嵇康琴台

嵇康琴台原文

阜城經古邑，叔夜有高台。

放達非中道，琴尊乃致災。

遺名隨逝水，荒跡莽殘苔。

長賦因披讀，千秋嘆絕才。

詩詞問答

問：嵇康琴台的作者是誰？答：乾隆
問：嵇康琴台寫於哪個朝代？答：清代
問：嵇康琴台是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷二

參考注釋

叔夜

周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

放達

放肆,不拘禮法

劉伶恆縱酒放達,或脫衣裸形在屋中。——《世說新語·任誕》

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

琴尊

見"琴樽"。琴與酒樽為文士悠閒生活用具。

南朝 齊 謝朓 《和宋記室省中》：“無嘆阻琴樽，相從 伊水 側。”

唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩：“默語誰相識，琴罇寄此窗。”

元 張仲深 《晚字韻》：“道路終坦夷，琴尊當往返，歡迎在今日，論交未為晚。”

樓辛壺 《詠山川雨露圖書室》：“室靜琴樽古，窗明木葉疏。”

遺名

(1).謂遺棄名位。 三國 魏 曹植 《七啟》：“予聞君子不遯俗而遺名，智士不背世而滅勛。”《樂府詩集·相和歌辭十八·滿歌行》 宋 郭茂倩 題解：“ 莊周 遺名，名垂千載。” 明 何景明 《贈君采效何遜作》詩之三：“違俗勢靡合，遺名跡自超。”

(2).謂留傳名聲。《三國志·蜀志·呂凱傳》：“上以報國家，下不負先人，書功竹帛，遺名千載。”《二十年目睹之怪現狀》第六十回回目：“談官況令尹棄官，亂著書遺名被駡。”

(3).垂留後世之名聲。《文選·班固＜幽通賦＞》：“保身遺名，民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遺名，民之表也。” 晉 陸機 《日重光行》：“日重光，身歿之後無遺名。” 元 倪瓚 《至正十三年三月四日同章鍊師過張先生》詩：“自許才名今獨步，身後遺名將誰託。”

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“光陰可惜，譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩：“榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》：“幾曾逝水留雲住，猶記殘花撲酒香。”

(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水。”

披讀

翻開書本讀

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

嘆絕

讚嘆備至。 明 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“青春二月當艷陽，觀者千人皆嘆絶。”