湧泉寺

作者:乾隆 朝代:清代

湧泉寺原文

湧來雪竇瀉成川,滴滴泠泠高下懸。

可識文殊通體淨,底須盥手藉斯泉。

志稱中北兩台間,台麓東今泉見潺。

相去地訛四十里,從來紀載信誠艱。

梵寺邊旁有精舍,不妨小憩領清便。

壁間辛丑曾留詠,眨眼光陰又五年。

詩詞問答

問:湧泉寺的作者是誰?答:乾隆
問:湧泉寺寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩五集卷二十一

2. 志稱湧泉在中北兩台間今乃在台麓寺之東相去已四十餘里矣

參考注釋

雪竇

(1).山名。山在 浙江省 奉化市 西,為 四明山 別峰,有 雪竇寺 、 妙高台 、 飛雪亭 、 千丈岩瀑 、 三隱潭瀑 等名勝。《景德傳燈錄·明州雪竇山常通禪師》:“ 明州 雪竇山 常通禪師 , 邢州 人也,姓 李 氏,入 鵲山 出家…… 大順 二年,郡守請居 雪竇 ,鬱然盛化。” 元 成廷珪 《送澄上人游浙東》詩之一:“曉飯 天童 筍,春泉 雪竇 茶。”

(2).寺名。在 雪竇山 。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 雪竇 在 四明 ,與 天童 、 育王 俱號名剎。”

(3). 唐 宋 時的一些高僧名號,因掛單 雪竇寺 而得名。 宋 蘇軾 《再和並答楊次公》:“高懷卻有 雲門 興,好句爭傳 雪竇 風。” 王十朋 集註:“ 次公 曰:‘ 雪竇禪師 有集行於世。’ 堯卿 曰:‘師諱 重顯 ,字 隱之 , 遂州 李氏 子。後出家,受供,學經論業於鄉里。晚參 隨州 智門祚 和尚,遍游叢林,遷 四明 之 雪竇 。由是雲門之道,復振於 江 浙 。’”

滴滴

(1).一滴一滴。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛;懸之,當有水出,滴滴然下。” 唐 蘇頲 《興州出行》詩:“滴滴泣花露,微微出岫雲。”《儒林外史》第一回:“湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章:“眼淚--許久以來乾枯了的眼淚,滴滴地掉在孩子的嫩臉上。”

(2).象聲詞。 唐 令狐楚 《賦山》詩:“古巖泉滴滴,幽谷鳥關關。” 唐 段成式 《醉中吟》:“只愛槽牀滴滴聲,長愁聲絶又醒醒。”

(3).附著於某些形容詞,表示“滿量”,含有“很”的意思。常用以形容色、光和韻味的濃郁、充沛。 唐 唐彥謙 《留別》詩之二:“野花紅滴滴,江燕語喃喃。” 宋 歐陽修 《初夏劉氏竹林小飲》詩:“猗猗色可餐,滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“滴滴風流,做為嬌更柔,見人無語但回眸。”

(4).與數詞“一”連用表示少量。秧歌劇《鍾萬財起家》第一場:“打下一滴滴糧食,又叫我那浪蕩子男人偷偷摸摸去換了洋菸吃了。”秧歌劇《鍾萬財起家》第二場:“這難熬下去咧!……有一滴滴菸灰吃吃就好咧!”

(5).見“ 滳滳 ”。

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

通體

物體全部;全身

通體濕透

底須

何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”

盥手

洗手。古人常以手潔表示敬重。《成具光明定意經》:“讀是經時,先施清浄水,盥手漱口,常令清浄。” 唐 陸龜蒙 《引泉》詩:“焚香禮真像,盥手披靈編。”《資治通鑑·唐宣宗大中十一年》:“得大臣章疏,必焚香盥手而讀之。”《二刻拍案驚奇》卷一:“夫人盥手浄了,解開包揭起看時,是古老紙色。” 清 黃景仁 《暮歸北山下》詩:“明朝脫經過,盥手陳江蘺。”

兩台

(1).指 唐 武則天 時肅政台(即御史台)的左右兩台。左台知百司、監軍旅,右台察州縣、省風俗。見 宋 王應麟 《國小紺珠·職官·兩台》。

(2).藩台和臬台的合稱。指 清 代地方最高行政長官承宣布政使和提刑按察使。 清 鈕琇 《觚賸續編·禪諷》:“﹝寺僧 大汕 ﹞常攢眉而言兩臺延召之頻,三司應酬之密,六時並無暇逸。”

相去

相距;相差。《漢書·食貨志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》:“而拜別朞年之間,相去數千里之遠,不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》:“據 達夫 口述,則他們所答應者,和我所提出的相去並不遠。”

來紀

來年。《藝文類聚》卷三引 晉 曹毗 《詠冬詩》:“今載忽已暮,來紀奄復仍。”

信誠

誠實不欺。《逸周書·官人》:“父子之間觀其孝慈,兄弟之間觀其和友,君臣之間觀其忠惠,鄉黨之間觀其信誠。”《後漢書·賈逵傳》:“信誠行乎州里,鄉人有所計爭,輒令祝 少賓 ,不直者終無敢言。” 宋 王安石 《商鞅》詩:“自古驅民在信誠,一言為重百金輕。”

邊旁

(1).靠近邊界的地方。《爾雅·釋詁下》“疆、界、邊、衛、圉,垂也” 晉 郭璞 註:“疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉,皆在外垂也。”

(2).猶旁邊。《敦煌變文集·董永變文》:“ 董仲 長年到七歲,街頭由喜(遊戲)道邊旁。” 清 楊潮觀 《信陵君義葬金釵》:“幸喜得揚兵西上,奈怕強 秦 似虎狼,仍袖手在邊旁。” 沙汀 《催糧》:“那個等在邊旁的 劉老三 忽然煩躁起來。”一本作“旁邊”。

(3).猶偏旁。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“其楷書筆法似 沉度 ,而草書則從 張顛 懷素 ,間雜以篆籀邊旁。”

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

不妨

(1)

 

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

 

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

 

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》:“遠行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩:“小憩 娑羅坪 ,手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》:“柳塘蓮浦路迢迢,小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期:“我想靠著馬背小憇一會,我實在太疲勞了。”

清便

謂清通條暢。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“‘ 袁羊 何如?’曰:‘洮洮清便。’” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“ 范 詩清便宛轉,如流風廻雪。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“﹝ 宋璟 ﹞《梅花賦》清便富艷,得 南朝 徐 庾 體。” 明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三:“ 季廸 號稱 姑蘇 才子,與 楊孟載 齊名,他詩文未論,獨於詞曲, 楊 所賦類清便綺麗,頗近 唐 宋 風致,而 高 於此,殊為不及。”

眨眼

(1)

(2) 迅速而無意識地開合眼瞼

彼此凝視著好像打賭的輸贏取決於第一個眨眼的人

(3) 比喻時間極短

眨眼間就飛走了

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

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