至人秉彝性，耿耿懷忠誠

名句出處

出自元代梅致和的《進善旌》

全文：
巍巍古元聖，製作何其精。
設旌五達衢，錫以進善名。
回飆動旖旎，晴霞絢晶熒。
匪直昭觀美，於以通下情。
至人秉彝性，耿耿懷忠誠。
臨風一遐矚，鼓舞趨皇京。
眷彼鄭蝥弧，周麾呼登城。
漢幟匪不華，所尚唯佳兵。
何如進賢士，相與圖太平。

梅致和詩詞大全

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

秉彝

持執常道。《詩·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。” 毛 傳：“彝，常。” 朱熹 集傳：“秉，執。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 獨孤及 《故太保贈太師韓國苗公謚議》：“協恭秉彝，動罔違德。” 清 方苞 《為秦門高貞女糾舉本引》：“天屬之情，秉彝之性，惟遘閔凶、備危苦而後庶一見之。” 李大釗 《民彝與政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒萬難以排去其摧凌。”

耿耿

(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿於懷

(2) 明亮;顯著;鮮明

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) 誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》

忠誠

盡心竭力

忠誠無私