風

風原文

山中易作風，雲散風隨至。

萬竅本怒號，千林更助勢。

既嫌阻雨澤，復厭揚塵翳。

幾曾誇以雄，惟覺慮乎備。

解之者前曰，於麥或有利。

性涼實憎熱，擺浪乃宜穗。

其然豈其然，故惡巧言輩。

詩詞問答

問：風的作者是誰？答：乾隆
問：風寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷二十一

參考注釋

作風

在思想、工作和生活等方面表現出來的態度或行為;文藝家或作品的風格

工作作風

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

萬竅

(1).指大地上大大小小的孔穴。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之七：“天之發遐籟，大小隨萬竅。” 宋 蘇軾 《七月五日》詩之二：“西風送落日，萬竅含悽愴。”

(2).指人的各種感覺器官。竅，人的耳目口鼻等器官之孔。 元 馬臻 《遊仙詞》：“我自無為神自凝，萬竅不動心冥冥。”

怒號

大聲號叫

冬天,北風怒號

阻雨

遇雨受阻,無法行進

塵翳

(1).被灰塵遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辭·七諫·沉江》“ 高陽 無故而委塵兮， 唐 虞 點灼而毀議” 漢 王逸 註：“委塵，坋塵也。言帝 顓頊 聖明克讓，然無故塵翳。”

(2).喻籠罩著淒涼陰暗的氣氛。 明 徐復祚 《紅梨記·脫禁》：“百年事不勝痛悲， 樂遊原 霎時塵翳。”

(3).猶塵垢。 宋 蘇轍 《祭文與可學士文》：“晚歲好道，耽悅至理，洗濯塵翳，湛然不起。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

之者

唐 宋 時習語，相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人。”

有利

有利益、有好處

對兩國都有利的貿易協定

擺浪

顛簸的浪濤。 唐 杜甫 《次晚洲》詩：“擺浪散帙妨，危沙折花當。” 仇兆鰲 註：“散帙在船，浪動則看書有礙。”

其然

(1).猶言如此。《論語·憲問》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《後漢書·黨錮傳序》：“若 范滂 、 張儉 之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書·王傑王勇等傳論》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》：“﹝ 申豐 ﹞對曰：‘其然，將具敝車而行。’” 杜預 註：“其然，猶必爾。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

故惡

猶破舊。《北史·劉仁之傳》：“其對賓客，破牀弊席，粗飯冷菜，衣服故惡，乃過逼下。”

巧言

表面上好聽而實際上虛偽的話。《詩·小雅·雨無正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。”《漢書·東方朔傳》：“二人皆偽詐，巧言利口以進其身。” 清 劉大櫆 《贈姚詠棠序》：“古之怪偉魁梧不世出之士，為巧言所中傷者多矣。” 清 陳天華 《警世鐘》：“我曉得洋人初到，一定用巧言哄誘，還要施點小恩惠。”