風原文
山中易作風,雲散風隨至。
萬竅本怒號,千林更助勢。
既嫌阻雨澤,復厭揚塵翳。
幾曾誇以雄,惟覺慮乎備。
解之者前曰,於麥或有利。
性涼實憎熱,擺浪乃宜穗。
其然豈其然,故惡巧言輩。
詩詞問答
問:風的作者是誰?答:乾隆
問:風寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩四集卷二十一
參考注釋
作風
在思想、工作和生活等方面表現出來的態度或行為;文藝家或作品的風格
工作作風
雲散
像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方
舊友雲散
萬竅
(1).指大地上大大小小的孔穴。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風。是唯無作,作則萬竅怒呺。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之七:“天之發遐籟,大小隨萬竅。” 宋 蘇軾 《七月五日》詩之二:“西風送落日,萬竅含悽愴。”
(2).指人的各種感覺器官。竅,人的耳目口鼻等器官之孔。 元 馬臻 《遊仙詞》:“我自無為神自凝,萬竅不動心冥冥。”
怒號
大聲號叫
冬天,北風怒號
阻雨
遇雨受阻,無法行進
塵翳
(1).被灰塵遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辭·七諫·沉江》“ 高陽 無故而委塵兮, 唐 虞 點灼而毀議” 漢 王逸 註:“委塵,坋塵也。言帝 顓頊 聖明克讓,然無故塵翳。”
(2).喻籠罩著淒涼陰暗的氣氛。 明 徐復祚 《紅梨記·脫禁》:“百年事不勝痛悲, 樂遊原 霎時塵翳。”
(3).猶塵垢。 宋 蘇轍 《祭文與可學士文》:“晚歲好道,耽悅至理,洗濯塵翳,湛然不起。”
幾曾
何曾;何嘗
在他重病期間,我幾曾安睡過一夜
之者
唐 宋 時習語,相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下:“乃作《劉弘傳》,雕印數千本,以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》:“非但此金,世間一切伏藏未出之者,我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》:“即是求見聞覺知之者,非是求道之人。”
有利
有利益、有好處
對兩國都有利的貿易協定
擺浪
顛簸的浪濤。 唐 杜甫 《次晚洲》詩:“擺浪散帙妨,危沙折花當。” 仇兆鰲 註:“散帙在船,浪動則看書有礙。”
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》:“子曰:‘其然,豈其然乎?’”《後漢書·黨錮傳序》:“若 范滂 、 張儉 之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?”《周書·王傑王勇等傳論》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》:“﹝ 申豐 ﹞對曰:‘其然,將具敝車而行。’” 杜預 註:“其然,猶必爾。”
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
故惡
猶破舊。《北史·劉仁之傳》:“其對賓客,破牀弊席,粗飯冷菜,衣服故惡,乃過逼下。”
巧言
表面上好聽而實際上虛偽的話。《詩·小雅·雨無正》:“哿矣能言,巧言如流,俾躬處休。”《漢書·東方朔傳》:“二人皆偽詐,巧言利口以進其身。” 清 劉大櫆 《贈姚詠棠序》:“古之怪偉魁梧不世出之士,為巧言所中傷者多矣。” 清 陳天華 《警世鐘》:“我曉得洋人初到,一定用巧言哄誘,還要施點小恩惠。”
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