蘭溪

蘭溪原文

曉發鄉頭灣，十里見州治。

長橋臥秋虹，古柏翳寒翠。

行行問風俗，人煙稍繁麗。

所產皆可人，頗與鄉土異。

溪魚帶雨肥，紫藥經霜膩。

一一供盤飧，似勝鱸蕨味。

清醑冽且芳，紅妝冶而媚。

安得五石尊，飲我1一1乾日醉。

回首終殘年，客程誰復計。

詩詞問答

問：蘭溪的作者是誰？答：張仲深
問：蘭溪寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

曉發

白髮。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷示蕭諮議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒鐙耿宵夢，清鏡悲曉髮。” 唐 趙嘏 《寒塘》詩：“曉髮梳臨水，寒塘坐見秋。” 唐 羅隱 《冬暮寄裴郎中》詩：“曉髮星星入鏡宜，早年容易近年悲。”

鄉頭

明 初 南京 的鄉中役職。 明 顧起元 《客座贅語·訪廂始末》：“ 成祖 北遷取民匠戶二萬七千以行，減戶口過半，而差役實稀；獨里甲聽役於縣役，且立鄉頭色目，供應實繁。”

州治

舊時一州最高行政長官的官署。亦指它的所在地。 宋 陸游 《入蜀記》卷六：“宮今為州倉，而州治在宮西北。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·直隸·通州》：“ 通州衛 ，在州治南， 建元 四年 成祖 置衛於此。”

長橋

橋名。在 江蘇省 宜興市 ，建於 東漢 時，相傳為 晉 周處 斬蛟處，又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ，又名 荊溪橋 。《晉書·周處傳》：“ 南山 白額猛獸， 長橋 下蛟，並子為三矣。”《初學記》卷七引 晉 祖台之 《志怪》：“ 義興郡 溪渚 長橋 下，有蒼蛟吞噉人， 周處 執劍橋側，伺久之，遇出。於是懸自橋上，投下蛟背，而刺蛟數瘡，流血滿溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“誰看挾劍赴 長橋 ，誰看浸髮題春竹。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩：“ 周處 長橋 役， 侯調 短弄哀。”

柏翳

舜 時人，本稱 大費 ，也稱 伯益 。古代 嬴 姓的祖先。相傳他助 禹 治水有功， 禹 要讓位給他，他避居 箕山 之北。《史記·秦本紀》：“ 女華 生 大費 ，與 禹 平水土……佐 舜 調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為 柏翳 。 舜 賜姓 嬴氏 。” 司馬貞 索隱：“此則 秦 趙 之祖， 嬴 姓之先，一名 伯翳 ，《尚書》謂之‘ 伯益 ’，《系本》、《漢書》謂之‘ 伯益 ’是也。尋檢《史記》上下諸文， 伯翳 與 伯益 是一人不疑。”

寒翠

指常綠樹木在寒天的翠色。 南朝 梁 范雲 《園橘》詩：“芳條結寒翠，圓實變霜朱。” 唐 張仲素 《宮中樂》詩之五：“奇樹留寒翠，神池結夕波。” 宋 林逋 《山村冬暮》詩：“雪竹低寒翠，風梅落晚香。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

人煙

住戶的炊煙,借指人家,住戶

沒有人煙

繁麗

艷麗；華麗。 宋 蘇軾 《＜玉盤盂詩＞序》：“ 南禪 、 資福 兩寺，以芍藥供佛，而今歲最盛，凡七千餘朶，皆重柎累萼，繁麗豐碩。” 林紓 《譯＜孝女耐兒傳＞序》：“敘人間富貴，感人情盛衰，用筆縝密，著色繁麗，制局精嚴，觀止矣。” 魯迅 《漢文學史綱要》第十篇：“然 相如 亦作短賦，則繁麗之詞較少。”

可人

適合人的心意

鄉土

本鄉本土;人們出生的故鄉

鄉土氣息

以靖鄉土。——《明史》

經霜

(1).經過秋霜。 唐 杜甫 《懷錦水居止》詩之二：“層軒皆面水，老樹飽經霜。” 明 倪長圩 《秋日過張子讀易居喜遇顧徐二子》詩：“江上蒹葭方浥露，洲前鴻雁正經霜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。”

(2).比喻歷經考驗或磨鍊。 唐 白居易 《和＜思歸樂＞》：“在火辨玉性，經霜識松貞。”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

盤飧

盤盛食物的統稱。《左傳·僖公二十三年》：“乃饋盤飧，寘璧焉。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”《紅樓夢》第一二○回：“ 雨村 還要再問， 士隱 不答，便命人設具盤飧，邀 雨村 共食。”

清醑

(1).清酒。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“列坐廕華榱，金樽盈清醑。” 唐 白居易 《酒功贊》詩：“產靈者何？清醑一酌；離人遷客，轉憂為樂。” 龐樹柏 《鶼鶼行為邑中貞烈嚴毛氏作》：“一尊奠清醑，尚得稱齊眉。”

(2).酒名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“ 鄭紳 奏以‘皇后弟許造酒，元名坤儀，欲乞別賜酒名’。奉御筆賜名清醑。”

紅妝

(1) 婦女的盛裝

當戶理紅妝。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 代指美女

紅妝千萬——唐· 李朝威《柳毅傳》

五石

(1).指五種石料。後被道教用以煉丹。《史記·扁鵲倉公列傳》：“中熱不溲者，不可服五石。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“五石者，丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也。” 唐 李邕 《葉有道碑序》：“捃五石之髓，擷三芝之英。” 宋 蘇軾 《就僦蒜山松林中卜居》詩：“ 魏王 大瓠無人識，種成何翅實五石。”參見“ 五石瓠 ”。

(2).五色琉璃。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“陽燧取火於天，五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，乃能得火。”參閱 清 趙翼 《陔余叢考·琉璃》。

(3).見“ 五色石 ”。

(4).見“ 五石散 ”。

(5).容積為五石。

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

殘年

(1) 晚年;暮年

以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》

肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

風燭殘年

(2) 年終

殘年短景

客程

(1).旅程。 唐 岑參 《送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡》詩：“ 楚 雲引歸帆， 淮水 浮客程。” 宋 晁補之 《吳松道中》詩：“天寒雁聲急，歲晚客程遙。” 明 袁宏道 《潞河舟中和小修別詩》：“所嗟人異路，不畏客程多。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“客程過大雪，家信只空函。”

(2).借指旅途生涯。 元 王實甫 《麗春堂》第四折：“我覷了這窮客程，舊行裝，我可甚么衣錦還鄉？”