送萬容齋通判南雍

送萬容齋通判南雍原文

人言南土樂，況復郡名雄。

五嶺雲中合，諸夷徼外通。

家傳孔林學，俗仰曲江風。

驥足真堪展，無嗟西復東。

詩詞問答

問：送萬容齋通判南雍的作者是誰？答：王立道
問：送萬容齋通判南雍寫於哪個朝代？答：明代
問：送萬容齋通判南雍是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

人言

人們的評論,別人的議論

南土

(1).南方地區。《詩·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。” 孔穎達 疏：“當於南方之土，於是安居之矣。”《左傳·昭公九年》：“ 巴 、 濮 、 楚 、 鄧 ，吾南土也； 肅慎 、 燕 、 亳 ，吾北土也。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“南土風俗，惡他舍之貓產子其家，以為大不祥。” 清 姚燮 《哀雁》詩：“自雲朔方歲飢苦，欲托殘生到南土。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“君自南土來書，謂：‘邇者振大 漢 之天聲，想諸公都在劍影光中，抵掌而談。不慧遠適異國，唯有神馳左右耳。’”

(2).方言。指鴉片煙。 沙汀 《困獸記》二三：“當他靠上煙燈，把那些飴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一錠一錠抽著的時候，他的不快卻又開始侵蝕他了。”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

五嶺

指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

夷徼

與夷人相鄰的邊界。 唐 柳宗元 《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》：“然以壤接荒服，俗參夷徼。” 明 楊慎 《安寧溫泉詩》序：“若夷徼邊隅，不可勝紀，要獨以 安寧 之 碧玉泉 為勝。”

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

孔林

孔子 及其後裔的墓園。在 山東 曲阜市 城北門外，有林道與城區相連。面積約三千畝，環以高牆。林內古木參天，有享殿等建築，歷代碑刻、石獸等很多。是我國著名的古蹟，現為全國重點文物保護單位之一。 元 揭傒斯 《孔林圖詩》：“ 尼山 之下，有 洙 有 泗 ；有蔚 孔林 ，在 泗 之涘。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之三十：“石鼓摩挱拜 孔林 ，每談佛性説仙心。”

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

驥足

比喻高才。《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 龐士元 非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。” 唐 雍陶 《寄永樂殷堯藩明府》詩：“百里豈能容驥足，九霄終自別鷄群。” 清 劉大櫆 《送孫明府遷任鳳陽》詩之一：“循吏聲名動九閽，通才驥足豈辭繁。” 梁啓超 《樂利主義泰斗邊沁之學說·邊沁之政 * 》：“使起案之權，全歸行政官之手，則議員自放棄其識見，有為之士，無從展其驥足。”