孤標不作附炎態，虛腹寧無利物心

名句出處

出自元代王禎的《通簪》

全文：
汗隨低首沛如淋，散髻斜橫得此簪。
冰箸玲瓏清吹入，月痕依約墨雲深。
孤標不作附炎態，虛腹寧無利物心。
微眇棄餘能適用，何殊敝帚直千金。

王禎詩詞大全

參考注釋

孤標

(1).指山、樹等特出的頂端。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“東側磻溪萬仞，方嶺雲迥，奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣山之表。” 唐 李山甫 《松》詩：“孤標百尺雪中見，長嘯一聲風裡聞。”

(2).形容人品行高潔。《舊唐書·杜審權傳》：“沖粹孕靈岳之秀，精明涵列宿之光，塵外孤標，雲間獨步。”《紅樓夢》第三八回：“孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？” 郭沫若 《今昔集·題畫記》：“問余何所愛，二子皆孤標。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

附炎

比喻依附權勢。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·向火乞兒》：“因 祿山 之亂，附炎者皆罪累族滅，不可勝數。” 宋 陸游 《燕》詩：“去來要是知時節，常怪人嘲作附炎。”

利物

(1).益於萬物。《易·乾》：“利物足以和義。” 孔穎達 疏：“言君子利益萬物，使物各得其宜。” 唐 李翱 《祭中書韋相公文》：“利物之至，宜乎得政。” 明 無名氏 《四賢記·構釁》：“浪跡江湖，濟人利物。”

(2).競賽的獎品、彩頭。 元 無名氏 《射柳捶丸》第四折：“明晃晃擺著利物，齊臻臻列著這士卒。”《水滸傳》第九回：“這錠銀子，權為利物；若是贏的，便將此銀子去。”《紅樓夢》第七五回：“必須立了罰約，賭個利物，大家才有勉力之心。”

(3).錢財。《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“某非為口腹利物，不過遊戲試技耳。”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“那布商因為稽遲了 呂玉 的歸期，加倍酬謝。 呂玉 得了些利物，等不得布商收貨完備，自己販了些粗細絨褐，相別先回。”