佛居淨土居塵世,度世婆心正未央

乾隆羅漢堂

名句出處

出自清代乾隆的《羅漢堂》

全文:
五百應真此休夏,香筵列坐貌堂堂。
杯從何處同鷗渡,錫駐於斯聚雁行。
一切有為法皆幻,六如無著偈猶詳。
佛居淨土居塵世,度世婆心正未央

乾隆詩詞大全

參考注釋

淨土

佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

度世

(1).猶出世。謂超脫塵世為仙。《楚辭·遠遊》:“欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔撟。” 洪興祖 補註:“度世,謂僊去也。” 明 宋濂 《盧龍清隱記》:“思長生而度世。”

(2).超度世人。《宣和遺事》前集:“陛下更須建靈寳大齋,清壇宇,其時必有真仙度世。”

(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》:“某乃 車四 也,賴公脫此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”

心正

心意純正不偏。《禮記·大學》:“意誠而後心正,心正而後身脩。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

乾隆名句,羅漢堂名句

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