至今一井如明鏡，時有無風匝匝波

名句出處

出自宋代釋道震的《插鍬井頌》

全文：
盡道溈山父子和，插鍬猶自帶干戈。
至今一井如明鏡，時有無風匝匝波。

釋道震詩詞大全

參考注釋

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

一井

(1).古代井田制的一種單位。以九百畝為一井。《國語·魯語下》：“有軍旅之出則徵之，無則已。其歲收田一井，出稯禾秉芻缶米，不是過也。”《韓詩外傳》卷四：“古者八家而井田，方里為一井。廣三百步長三百步為一里，其田九百畝。”《漢書·食貨志》：“率十二夫為田一井一屋。”《朱子語類》卷一一○：“ 淮 上屯田須與畫成一井，中為公田。”

(2).一口水井；一眼泉水。 北齊 劉晝 《新論·類感》：“龍舉一井，而雲彌九天；虎嘯一谷，而風扇萬里。”《魏書·高祐傳》：“又令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行客。” 唐 姚合 《詠盆池》詩：“莫驚池裡尋常滿，一井清泉是上源。”《朱子語類》卷十五：“且如赤子入井，一井如彼深峻，入者必死。”

(3).一個市井；一座市鎮。《詩·陳風·東門之枌序》“歌舞於市井” 唐 孔穎達 疏：“古者二十畝為一井，因為市交易，故稱市井。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章：“人住邑中必須飲水，因此邑必有井……所以一邑也得稱一井。”

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”