佳處無須重繫戀，倩閒云為封岩庵

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山五疊蘇軾韻》

全文：
輿情望幸酬深眈，用是五舉巡江南。
金焦兩點矗波翠，何異前三與後三。
路便聊以駐信宿，要因省方觀田蠶。
縣華結綵稱祝頌，何德被民增怍慚。
昨日浮玉憩山館，今朝順流漾江潭。
西以屋勝東樹勝，敷葉吐蕊春未酣。
未酣之意勝酣矣，即斯三勝誰能談。
侵尋譙亦有建置，莊嚴定慧輝珠龕。
那更峰頂事點綴，譬之食蔗窮其甘。
東坡艱韻忽五疊，雖曰逸興寧非貪。
黃頭桂楫候已久，清賞既適歸亦堪。
佳處無須重繫戀，倩閒云為封岩庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

佳處

(1).優美之處。《世說新語·文學》“ 孫興公 作《天台賦》” 南朝 梁 劉孝標 註：“‘ 赤城 霞起而建標，瀑布飛流而界道。’此賦之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄引 宋 周密 《題＜保母帖＞》詩：“佳處將無同，閟妙未易語。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影象，沒有言辭了。”

(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩：“迴帆覬賞延，佳處領其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經》詩：“願借圖經將入界，每逢佳處便開看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠之蒲兄》詩：“ 武興 山水郡，左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》：“嘗欲邀諸詩客相與入 天台 雁宕 ，訪 赤城 佳處以為快。”

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

繫戀

依戀;留戀;捨不得

繫戀母校

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”