資始心經述祖典，藉因佛力祝慈釐

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆》

全文：
賀祚御正行次第，禮雖多覺體安舒。
六旬得歲又開五，四十踐基益勵初。
物阜民恬恆願彼，宵衣旰食敢疏予。
未知始望能符否，屈指廿年猶待諸。
重華書室坐逾時，開筆元辰例在茲。
資始心經述祖典，藉因佛力祝慈釐。
祇緣歷久惕持久，未至無為勖有為。
幾展花箋掞初句，尋思那可易言詩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

資始

(1).藉以發生、開始。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達 疏：“以萬象之物，皆資取乾元而各得始生，不失其宜，所以稱大也。” 唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》：“出坎深之中，平路資始。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“其升降飛揚，莫之為而為萬物之資始者，於此言之則謂之天。”

(2).指事物起始所憑藉者。《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“資始既正，守終又令。” 呂延濟 註：“言始資正道，終有善名也。”

心經

注意，留心。 清 方苞 《七思·伯姊》：“余鬌角兮未生齒，持負噓呵兮屬伯姊……姊俄瞬兮心經，食為吐兮櫛為停。”

述祖

(1).遵循祖訓。 唐 柳宗元 《送從兄偁罷選歸江淮詩序》：“矧吾兄有柔儒之茂質，恢曠之弘量，敢無敬乎；有述祖之美談，安道之貞節，敢無慕乎！”

(2).稱述祖德。 清 丘逢甲 《說潮》詩之十七：“述祖非無人，譜牒多不全。”

佛力

佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：“宜承佛力，弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩：“始知佛力宏，能使地靈現。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 潛善 這等有福，佛力耶？”