晚歸

晚歸原文

尋鹿不覺歸來晚，雖崇山中實御苑。

碧天無際玉輪高，世界如游廣寒宛。

豎峰橫嶺大光明，萬樹蔚作丹桂榮。

卻笑吳剛縱有斧，一時何以修交撐。

出谷徐行尤清美，兩兩紅燈來接矣。

月色甚佳安用爾，爾輩效勤慣若此。

詩詞問答

問：晚歸的作者是誰？答：乾隆
問：晚歸寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷十六

參考注釋

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

崇山

(1).高山。 漢 司馬相如 《上林賦》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晉 陸機 《從軍行》：“深谷邈無底，崇山鬱嵯峨。” 康有為 《大同書》辛部第七章：“大地雖大，崇山大河雖多，深林邃谷雖奧，不數百年皆化為都邑焉。”

(2).引申為崇高，巨大。《晉書·慕容垂載記》：“宜述修前規，終忠貞之節，奈何棄崇山之功，為此過舉！”

(3).山名。相傳 舜 放 驩兜 之處。《書·舜典》：“流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 。” 孔穎達 疏：“蓋在 衡嶺 之南也。”按，據 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鳴盛 《蛾術編》卷四六，當在 唐 驩州 境內， 泗城 之南（今 廣西 凌雲縣 和 西林縣 一帶）。 唐 沉佺期 《從崇山向越常》詩“朝發 崇山 下，暮坐 越常 陰”，即其處。舊說或謂在今 湖南 大庸縣 境，見《太平御覽》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《國語·周語上》：“昔 夏 之興也， 融 降於 崇山 。” 韋昭 註：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 陽城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的異名。《史記·司馬相如列傳》：“歷 唐堯 於 崇山 兮，過 虞舜 於 九疑 。” 張守節 正義引 張揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“《山海經》曰：‘ 堯 葬 狄山 之陽。一名 崇山 。’”

中實

(1).猶真實。《墨子·尚賢中》：“此非中實愛我也，假藉而用我也。”《墨子·天志中》：“今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不慎也。”

(2).裡面堅實。 明 毛晉 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》卷上：“按蒹葭二物相類而異種者也。蒹小而中實。”

御苑

皇帝、君主的花園

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

無際

無邊

無邊無際的大草原

玉輪

月的別名。 唐 元稹 《月三十韻》：“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。” 宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。” 清 金農 《中秋夜玩月感作》詩：“世上浮飇與纖浪，不教闌入玉輪中。”

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩：“ 越 女一笑三年留，南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“橫 嶺 ，謂 五嶺 也。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

丹桂

一種常綠灌木,雌雄異株,葉長橢圓形,開橘紅色花,香味很濃,是珍貴的觀賞植物。又叫“金桂”

吳剛

傳說中的仙人名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 明 無名氏 《金雀記·玩燈》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吳剛 。” 清 趙翼 《月中桂樹·壬午順天鄉試題得香字》詩：“蕊珠宮闕朗，攀折許 吳剛 。” 毛 * 《蝶戀花·答李淑一》詞：“問訊 吳剛 何所有？ 吳剛 捧出桂花酒。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

出谷

從幽谷出來。常喻指境遇好轉或職位升遷。 唐 皮日休 《旅舍除夜》詩：“出谷空嗟晚，銜杯尚愧先。” 前蜀 韋莊 《三用韻》：“未化投陂竹，空思出谷禽。” 清 曾紀澤 《次韻答左子興》之二：“鳥方出谷已遷木，龍未躍淵猶在田。”參見“ 出谷遷喬 ”。

徐行

緩慢前行。《孟子·告子下》：“徐行後長者，謂之弟；疾行先長者，謂之不弟。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭記》：“流沫成輪，然後徐行。” 宋 曾鞏 《喜晴》詩：“今晨霾曀一掃蕩， 羲和 徐行驅六龍。” 郭沫若 《曼陀羅華》：“我默默地徐行， 哈夫人 在後面跟著。”

清美

(1).清鮮美好。《藝文類聚》卷八二引 晉 夏侯湛 《芙蓉賦》：“味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“香燭輝煌，齋供清美。” 葉聖陶 《四三集·鄰居》：“味道的確不差，比起我們的月餅來，沒有那么甜，也沒有那么膩，真夠得上清美兩個字。”

(2).清雅美妙。 晉 陸雲 《與兄平原書》：“《茂曹碑》皆自是 蔡氏 碑之上者，比視 蔡氏 數十碑，殊多不及，言亦自清美。” 宋 陸游 《南唐書·沉彬傳》：“﹝ 沉彬 ﹞喜賦詩，句法清美。”《明詩紀事丁籤》卷一引 明 曹學佺 《明詩選》：“﹝ 仲默 ﹞古詩上睨 子建 ，下拂 士衡 ，清美合度。”

(3).清秀美麗。 宋 司馬光 《永興謝上表》：“山川清美，土地膏腴。” 宋 蘇軾 《送江公著知吉州》詩：“ 三吳 行盡千山水，猶道 桐廬 更清美。” 沉從文 《新湘行記》：“自然景物的清美，和我另外一時筆下敘述到的一個地方，竟如此巧合。”

(4).猶清貴。 唐 李德裕 《論侍講奏孔子門徒事狀》：“清美之官，盡須其黨；華要之選，不在他人。”

兩兩

(1).成雙成對。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩：“舍人亦與泰階近，兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小橋流水落紅香，兩兩鴛鴦。”

(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲：“粧點秋光，黃葉丹楓飄兩兩；輕搖蘭槳，沙鷗汀鷺起雙雙。”

紅燈

(1)

(2) 原為指示車輛停止前進的標誌燈,現常用來比喻妨礙事物發展的障礙

處處設定“紅燈”

(3) 警告信號

月色

月光

若此

如此;像這樣子

求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》