聞疏齋盧公拜集賢之命以詩寄賀

作者:王璋 朝代:元代

原文

洛下秋來傳近作,日邊使至報除書。

乍聞北闕多新貴,重直西垣識舊廬。

陶謝風流連白社,應劉文字盛黃初。

深知有意沉冥者,自是無心賦《子虛》。

詩詞問答

問:《聞疏齋盧公拜集賢之命以詩寄賀》的作者是誰?答:王璋
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王璋的名句有哪些?答:王璋名句大全

注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:宛陵群英集卷七

參考注釋

洛下

(1).指 洛陽 城。 南朝 梁 劉令嫻 《祭夫徐悱文》:“調逸 許 中,聲高 洛 下。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》:“ 山西 老將詩無敵, 洛 下書生語更妍。” 明 王世貞 《明佐游梁無資作歌見援聊此奉復》詩:“吾家弱弟慚小落, 洛 下東西兩間屋。”

(2).複姓。 漢 代有 洛下閎 。見《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》。

近作

新近撰寫的作品。《宋史·周必大傳》:“上曰:‘朕舊見卿文,其以近作進。’” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六:“﹝ 那鑑堂 ﹞入都後,寄近作來,讀之,如接謦欬。” 巴金 《探索集·寫真話》:“讀他的近作,我覺得他對我十分寬容。”

邊使

來自邊地的使者。 唐 杜甫 《甘園》詩:“結子隨邊使,開籠近至尊。” 唐 張籍 《望行人》詩:“無因見邊使,空待寄寒衣。”

除書

(1).拜官授職的文書。 唐 韋應物 《始治尚書郎別善福精舍》詩:“除書忽到門,冠帶便拘束。” 宋 陸游 《十一月十八日蒙恩再領沖佑鄰里來賀謝以長句》詩:“緑章封事徹虛皇,黃紙除書降野堂。” 清 趙翼 《擢授貴西兵備道》詩:“天上除書恩主眷,風前殘燭老親年。”

(2).選任官員的花名冊。 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》:“其以舉授之由,各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞,失實則有奪俸贖金黜免之罰。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註:“ 未央宮 雖南嚮,而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩:“北闕青雲不可期, 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩:“七十辭北闕,五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩:“伏陳北闕有封事,醉臥西風賸酒樓。”

新貴

新近作高官的人;新的貴族

重直

猶高價。直,通“ 值 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·花姑子》:“﹝ 安幼輿 ﹞為人揮霍好義,喜放生,見獵者獲禽,輒不惜重直,買釋之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二商》:“﹝ 二商 ﹞以重直啗第主,始得就,果發得五百金。”

西垣

(1).猶西城。《南史·齊紀上·高帝》:“帝方解衣高臥,以安眾心,乃索 * 幡,登西垣。”

(2). 唐 宋 時中書省的別稱。因設於宮中西掖,故稱。 唐 韋應物 《和張舍人夜值中書寄吏部劉員外》:“西垣草詔罷,南宮憶上才。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人表》:“西垣視草,復玷近班。”

陶謝

晉 末 南朝 宋 初詩人 陶潛 、 謝靈運 的並稱。 陶 善寫田園詩, 謝 長於山水詩,兩人都擅長於描寫自然景物。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩:“ 陶 謝 不枝梧,風騷共推激。” 仇兆鰲 註:“ 鍾嶸 《詩品》:‘ 陶潛 詩,其源出於 應璩 ,又協 左思 風力。 謝靈運 詩,其源出於 陳思 ,雜有 景陽 之體。’” 宋 蘇軾 《書黃子思詩集後》:“至於詩亦然, 蘇 李 之天成, 曹 劉 之自得, 陶 謝 之超然,蓋亦至矣。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩之四:“ 陶 謝 與 李 杜 ,大冶歸陶鎔。”

流連

依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”

流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》

流連夜市

白社

(1).地名。在 河南省 洛陽市 東。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“ 洛陽 有道士 董威輦 常止 白社 中,了不食, 陳子敍 共守事之,從學道。”亦見《晉書·隱逸傳》。 唐 吳筠 《高士詠·董威輦》:“ 董京 依 白社 ,散髮詠玄風。”

(2).地名。在 湖北省 荊門市 南。《清一統志·湖北·荊門州》:“ 白社 ,在 荊門州 南一百二十里。《名勝志》:古隱士之居,以白茅為屋,因名。 唐 都官 鄭谷 常居此。”

(3).借指隱士或隱士所居之處。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·林鐘六月》:“但某白社狂人,青緗末學。” 唐 白居易 《長安送柳大東歸》詩:“白社羈遊伴, 青門 遠別離。” 宋 范仲淹 《唐異詩序》:“華車有寒苦之述,白社為驕奢之語。”

(4).特指某些社團。 清 吳偉業 《茂苑相公謝政遄歸招邀燕賞》詩之二:“蟲鶴變餘存白社,刼灰飛盡表青山。”此指復社。 沉礪 《感懷》詩之八:“忘機白社閒揮麈,息影 青門 學種瓜。” 汪文溥 《題亞子<分湖舊隱圖>》詩:“仍世築壇盟白社,一朝避地驅黃犢。”以上指南社。 郁達夫 《胡邁來詩會有所感步韻以答》:“歡聯白社居千日,淚灑 新亭 酒一杯。”此指白燕社。

(5).白蓮社的省稱。 唐 賈島 《巴興作》詩:“寒暑氣均思白社,星辰正別憶皇都。” 明 何景明 《游賢隱寺》詩:“自能來白社,不用 遠公 ( 慧遠 )求。” 清 吳偉業 《靈岩觀設戒》詩:“不信 黃池 會,今看白社開。”參見“ 白蓮社 ”。

(6).特指 隋 末農民起義的一個團體。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第四節:“ 李密 大破自 洛陽 出擊的 隋 軍,聲威大振…… 譙郡 黑社、白社、 濟北 張青特 、 上 洛 周比洮 、 胡驢賊 等都來歸附。”

應劉

漢 末 建安 文人 應瑒 、 劉楨 的並稱。二人均為 曹丕 、 曹植 所禮遇。後亦用以泛稱賓客才人。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》:“曰興曰比,階 應 劉 之閫奧;或草或真,藏 鍾 張 之筋骨。” 宋 范仲淹 《覽秀亭》詩:“開樽揖明月,席上皆 應 劉 。” 明 謝榛 《送王侍御按河南》詩:“知君最愛 應 劉 賦,更向 西園 一寄聲。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

黃初

見“ 黃初體 ”。

深知

十分了解

深知現代戰爭的特點

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

子虛

漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事

子虛烏有。——《漢書·敘傳下》

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