魁下三台炳煌煌，上拱紫極天中央

名句出處

出自宋代姚勉的《題鬼字軸》

全文：
玉衡杓建天之綱，枕參魁耀森寒芒。
總提眾星環侍傍，仰望熠熠開神光。
有美俊容分天章，收入翰墨何淋浪，一筆三丈超尋常，字勢直作蛟龍驤。
錦裝玉軸垂高堂，標靈發異呈嘉祥。
即吐奇策先眾芳，巍峨姓字壓四方。
魁下三台炳煌煌，上拱紫極天中央。
作第一流謹勿忘，冠冕今古萬世香。

姚勉詩詞大全

參考注釋

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

炳煌

昭明。 清 魏源 《聖武記》卷十二：“此皆聖訓炳煌，視 魏道武 改 柔然 為 蠕蠕 者，何啻滄海之與蹄涔！”

極天

(1).至天；達於天。語本《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天。”《孔叢子·問答》：“今世人言高者，必以極天為稱，言下者以深淵為名。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。” 清 王孫晉 《南閩》詩：“久客欲歸去，翻愁行路難。極天圍萬嶺，平地落千灘。”

(2).指天之極遠處；遠處。 清 姚鼐 《登泰山記》：“極天，雲一線異色，須臾成五彩。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞 關 東。”

(3).滿天，到處。 明 屠隆 《綵毫記·展武相逢》：“遍地烽狼，極天戎馬。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》