白屋朱邸亘原野，黔首擊壤歌年豐

名句出處

出自清代魏耕的《湖州行》

全文：
君不見湖州直在太湖東，香楓成林橘青蔥。
山川迢迢麗村渚，秋城淡淡遮蒼穹。
亭皋百里少荒土，風俗清朴勤桑農。
充腸非獨多薯蕷，宴客兼有錦鯉紅。
白屋朱邸亘原野，黔首擊壤歌年豐。
今歲野夫四十一，追憶往日真如夢。
腐儒營斗粟，閭閻挽長弓。
盜賊如麻亂捉人，流血誰辨西與東？又聞大戶貪官爵，賄賂漸欲到三公。
豪仆強奴塞路隅，猰貐豺狼日縱橫。
皇天無眼見不及，細民愁困何時終？安得聖人調玉燭，再似隆慶萬曆中。
天下蚩蚩安衽席，萬國來朝大明宮。

魏耕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公 資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下 周公 之人哉？” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“刺史 毛奕 表行貳師將軍，將 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 樓蘭 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千，橫斷注濱 河 。”

朱邸

漢 諸侯王第宅，以朱紅漆門，故稱朱邸。後泛指貴官府第。《文選·謝朓＜拜中軍記室辭隋王箋＞》：“唯待青江可望，候歸艎於春渚；朱邸方開，效蓬心於秋實。” 李善 注引《史記》：“諸侯朝天子，於天子之所立舍曰邸，諸侯朱戶，故曰朱邸。”《世說新語·言語》“君自見其朱門” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“司徒 會稽王 ……與法師結殷勤之歡，師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。” 唐 李白 《永王東巡歌》之十：“初從 雲夢 開朱邸，更取 金陵 作小山。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二○九：“一騎傳牋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。”

原野

曠野;沒有樹林、建築物或巨大岩石的大片土地

黔首

指平民;百姓

以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論上》

擊壤歌

古歌名。相傳 唐堯 時有老人擊壤而唱此歌。 漢 王充 《論衡·藝增》：“傳曰：有年五十擊壤於路者，觀者曰：‘大哉， 堯 德乎！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食； 堯 何等力！’”按，《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》所引歌辭略異，末句作“帝何力於我哉！” 明 無名氏 《鳴鳳記·幼海議本》：“息風波，固皇圖，願見康衢《擊壤歌》。”