勝果寺

作者：乾隆朝代：清代

勝果寺原文

大覺舊名剎，勝果其別室。

為境既僻幽，構宇亦古質。

禪侶結夏宜，萬慮歸靜一。

每從遙望得，棲遲偶茲日。

始披翠雨入，忽凌白雲出。

三間草堂閒，坐以點吟筆。

詩詞問答

問：勝果寺的作者是誰？答：乾隆
問：勝果寺寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押質韻　出處：御製詩二集卷十

參考注釋

大覺

(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》：“且有大覺而後知此其大夢也。” 成玄英疏：“唯有體道聖人，朗然獨覺。”《雲笈七籤》卷四三：“習事超倫，謂之大覺。”

(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴經》卷六：“空生大覺中，如海一漚發。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“但今生更復勤修精進，直當超脫玄門，上證大覺。” 清黃景仁《黃山尋益然和尚塔不得》詩：“大覺上上乘，立腳宜堅牢。”

(3).指佛。南朝宋謝靈運《佛贊》：“惟此大覺，因心則靈。” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無業之僧，空國賦算，非大覺之本旨也。” 盧文弨補註：“《阿育王經》：‘如來大覺於菩提樹下覺諸法。’《佛地論》：‘佛者，覺也，覺一切種智，復能開覺有情。’” 宋岳珂《桯史·獻陵疏文》：“更冀大覺垂慈，三靈協佑。” 章炳麟《國家論》：“大覺有情，期於普度眾生得離苦趣。”

舊名

傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙、燕、代，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋楊萬里《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”

別室

(1).正室以外的房間。《後漢書·明帝紀》：“遺詔無起寑廟，藏主於光烈皇后更衣別室。”《新五代史·雜傳·劉守光》：“躍馬而擒之，又囚之於別室。”《東周列國志》第四九回：“ 昭姬痛其子死於非命，日夜悲啼，懿公惡之，乃囚於別室。”

(2).妾；側室。《北史·后妃傳下·彭城太妃》：“ 彭城太妃尒朱氏，榮之女，魏孝莊後也，神武納為別室。”《新五代史·唐明宗家人傳·淑妃王氏》：“ 明宗夏夫人已卒，方求別室，有言王氏於安重誨者，重誨以告明宗而納之。”

僻幽

指荒僻幽遠的地方。唐王昌齡《送任五之桂林》詩：“羇譴同繒綸，僻幽聞虎豹。”

古質

古雅質樸。唐段成式《酉陽雜俎·寺塔記下》：“佛殿內西座，番神甚古質。” 明胡應麟《詩藪·古體上》：“ 漢僊詩……古質意象，毫不復存，皆後人偽作也。” 清沉德潛《說詩晬語》卷上：“《魯頌》誇張，《商頌》古質。” 魯迅《中國小說史略》第十一篇：“然其文平實簡率，既失六朝志怪之古質，復無唐人傳奇之 * 。”

禪侶

僧侶。唐楊巨源《題賈巡官林亭》詩：“ 許詢本愛交禪侶，陳寔由來是好兒。” 元辛文房《唐才子傳·李端》：“意況清虛，酷慕禪侶。” 清鈕琇《觚賸續編·樹怪》：“﹝ 石濤和尚﹞與一二禪侶圍火庵內。”

結夏

佛教僧尼自農曆四月十五日起靜居寺院九十日，不出門行動，謂之“結夏”。又稱結制。唐曹松《送僧入蜀過夏》詩：“師言結夏入巴峯，雲水迴頭幾萬重。” 宋范成大《偃月泉》詩：“我欲今年來結夏，莫扃岫幌掩雲關。” 清錢謙益《天童密雲禪師悟公塔銘》：“結夏後，應天台通玄寺之請，幡然南歸。”

萬慮

(1).反覆思考。南朝梁劉勰《文心雕龍·詔策》：“ 魏文下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。唐韓愈《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”

靜一

鎮定寧靜，專一不變。《莊子·刻意》：“純粹而不雜，靜一而不變。” 成玄英疏：“縱使千變萬化，而心恆靜一。”《文選·韋孟＜諷諫＞詩》：“矜矜元王，恭儉靜一。” 李善註：“ 孔安國《尚書傳》曰：‘矜矜戒慎，恭敬靜守。’一，道也。” 唐杜甫《秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣 * 阿稽豎子阿段往問》詩：“有生固蔓延，靜一資隄防。” 仇兆鰲註：“水多草生，恐滋蔓延，故須專意隄防。”

遙望

向遠處看;看遠方

遙望山頭的蒼松

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹集傳：“棲遲，游息也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元虞集《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清劉大櫆《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。唐李賀《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋陸游《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐蘇頲《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡河汾。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著蓬萊閣主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝雲師雲名” 顏師古注引漢應劭曰：“ 黃帝受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐孫逖《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋吳曾《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平宿，賀晏元獻轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。唐李白《大獵賦》：“哂穆王之荒誕，歌《白雲》之西母。” 唐白居易《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在河陽別業，仁傑赴并州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋岳珂《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄不歸，璟每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清黃遵憲《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。晉左思《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝梁陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐錢起《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里滄州趣。” 宋張炎《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指陳摶。宋王闢之《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶，周世宗常召見，賜號白雲先生。太平興國初，召赴闕，太宗賜御詩云：‘曾向前朝出白雲，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指白雲亭。參見“ 白雲亭 ”。