賦得日華川上動（得暉字八韻江寧試題）

原文

春旭初升曉，晴川先受輝。

騰光才的㬇，送暖尚熹微。

平浦波輕閃，深潭淵未晞。

陰陽山異號，南北岸分圻。

晃朗驚鷗宿，迷離起鷺飛。

懸華時上下，耀藻乍依違。

輪駐羲仲御，錦披織女機。

拈毫詠浮景，睪想謝元暉。

詩詞問答

問：《賦得日華川上動（得暉字八韻江寧試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押微韻　出處：御製詩四集卷七十三

2. 得暉字八韻江寧試題

參考注釋

升曉

猶破曉。 唐 韓愈 《同冠峽》詩：“宿雲尚含姿，朝日忽升曉。”

晴川

晴天下的江面。 晉 袁嶠之 《蘭亭詩》之二：“四眺華林茂，俯仰晴川渙。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷 漢陽 樹，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》詩之一：“出郊聊散步，芳草艷晴川。”

騰光

閃射出光彩；光華四溢。《楚辭·招魂》：“蛾眉曼睩，目騰光些。” 三國 魏 曹植 《元會詩》：“清酤盈爵，中坐騰光。”《梁書·張率傳》：“吐圖騰光之異，有時而出。”

熹微

微明,光未盛的樣子

問征夫以前路,恨晨光之熹微。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

潭淵

猶深淵。 漢 馬融 《廣成頌》：“淪滅潭淵，左挈夔龍，右提蛟鼉。” 晉 左思 《魏都賦》：“荒裔帶其隅，巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

晃朗

明亮貌。 晉 潘岳 《秋興賦》：“天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。” 清 曹寅 《黃河看月示子猷》詩：“陰森浚九地，晃朗排三垣。”

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

時上

猶即上。《後漢書·寒朗傳》：“臣雖考之無事，恐海內有發其奸者，故未敢時上。” 李賢 註：“時上，猶即上也。”

依違

(1).遲疑。 漢 劉向 《九嘆·離世》：“餘思舊邦，心依違兮。” 明 馬愈 《馬氏日抄·徐尚書》：“婦依違未應，公色愈厲，起解驢欲行。”

(2).謂模稜兩可。《公羊傳·襄公二年》“ 齊姜 與 繆姜 ，則未知其為 宣 夫人與？ 成 夫人與” 漢 何休 註：“ 齊姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。傳家依違者， 襄公 服 繆姜 喪未踰年，親自伐 鄭 ，有惡，故傳從內義，不正言也。”

(3).依順；依仗。《宋書·鄭鮮之傳》：“﹝ 高祖 ﹞為宰相，頗慕風流，時或言論，人皆依違之，不敢難也。”《資治通鑑·齊明帝建武三年》：“此國之大事，宜君臣各盡所見，勿以朕先言而依違於前，同異於後也。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“此輩依違權勢，賊害忠良。”

(4).形容樂聲抑揚動聽。《文選·曹植＜七啟＞》：“飛聲激塵，依違厲響。” 劉良 註：“依違，乍合乍離也。”

錦披

(1)

(2) 一種掛在寶座或背上的彩色披

(3) 掛在祭台背後和上面或聖體欄桿旁邊的一種彩色披

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

浮景

(1).流動的霞光。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李善 註：“浮景，流景也。” 晉 陸機 《日出東南隅行》：“遺芳結飛飈，浮景映清湍。”

(2).指光彩浮動。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“翩飄颻而浮景兮，若驚鵠之雙飛。”

(3).指日光。 晉 張載 《七哀詩》之二：“朱光馳北陸，浮景忽西沉。” 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“神行埒浮景，爭光溢中天。”

(4).浮動在日光中。《文選·左思＜魏都賦＞》：“潛龍浮景，而幽泉高鏡。” 劉良 註：“言先生之言啟發我心……又似潛龍升天，浮於日景，我於幽泉之中，但涵照於其容暉也。”

(5).宮廷舟名。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第三節：“他自己乘坐高四層的龍舟， 蕭皇后 乘坐制度較小的翔螭舟，還有高三層稱為浮景的水殿九艘。”