定見先朝陳寶化，陰靈寂寂笑求仙

俞應僉《秦皇石》

名句出處

出自宋代俞應僉的《秦皇石》

全文：
祖龍盛氣役神鞭，壁立無移只屹然。
定見先朝陳寶化，陰靈寂寂笑求仙。

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名句書法欣賞

定見先朝陳寶化，陰靈寂寂笑求仙書法作品

參考注釋

定見

確定的見解或主張

心無定見

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。三國魏曹植《與楊德祖書》：“昔揚子云，先朝執戟之臣耳。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“又論濮安懿王，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清顧炎武《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為馮道、王溥，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝詔曰：‘ 袁粲、劉彥節並與先朝同奬宋室。’” 宋蘇軾《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”

陳寶

(1).陳列寶物。《書·顧命》：“ 越玉五重，陳寶。” 孔傳：“又陳先王所寶之器物。”

(2).古代傳說中的神名。《史記·秦本紀》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得陳寶。” 司馬貞索隱：“按：《漢書·郊祀志》云：‘ 文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之，其神來，若雄雉，其聲殷殷雲，野雞夜鳴，以一牢祠之，號曰陳寶。’” 張守節正義：“《括地誌》云：寶雞祠在岐州陳倉縣東二十里故陳倉城中。《晉太康地誌》云：秦文公時，陳倉人獵得獸，若彘，不知名，牽以獻之。逢二童子，童子曰：‘此名為媦，常在地中，食死人腦。’即欲殺之，拍捶其首。媦亦語曰：‘二童子名陳寶，得雄者王，得雌者霸。’ 陳倉人乃逐二童子，化為雉，雌上陳倉北阪，為石，秦祠之。《搜神記》云：其雄者飛至南陽，其後光武起於南陽，皆如其言也。” 漢張衡《西京賦》：“ 岐、梁、汧、雍，陳寶鳴雞在焉。” 北魏酈道元《水經注·渭水一》：“縣有陳倉山，山上有陳寶鷄鳴祠。昔秦文公感伯陽之言，遊獵於陳倉，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，歸而寶祠之，故曰‘陳寶’。其來也，自東南暉暉聲若雷，野雞皆鳴，故曰‘雞鳴神’也。”

陰靈

(1).月亮。《文選·謝莊＜月賦＞》：“日以陽德，月以陰靈。” 李善註：“月者陰之精也。”《南齊書·天文志贊》：“陽精火鏡，陰靈水存，有稟有射，代為明昏。” 明劉基《步虛詞》之四：“東溟昇陽曜，西海生陰靈。”

(2).太陰(月亮)的潔氣。謂凝成之露。唐韓愈《明水賦》：“持鑑而精氣旁射，照月而陰靈潛下。” 馬其昶校註：“《周禮·司烜氏》：‘掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月。’取水火於日月，欲得陰陽之潔氣也。”按，《周禮·秋官·司烜氏》孫詒讓正義：“竊意取明水，止是用鑒承露。溼潤蒸騰，遇冷成露。”參見“ 陰燧 ”、“ 陰鑑 ”。

(3).舊時迷信謂人死後的魂靈；幽靈。唐白居易《昭德王皇后輓歌詞》：“陰靈何處感，沙麓月無光。”《古今小說·羊角哀捨命全交》：“兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。” 王西彥《古城的憂鬱·蠱惑》：“一個人頭的影子陰靈似地在玻璃窗上晃動。”