愚痴意·其五·調名本意九首

原文

兄弟居。

男幼稚。

莫便分張非與是。

同胞共乳長為人，不修實是愚痴意。

詩詞問答

問：《愚痴意·其五·調名本意九首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

幼稚

(1) 年紀小

(2) 頭腦簡單

幼稚的想法

分張

(1).分散；散布。 三國 魏 鍾繇 《檄蜀文》：“而 巴 蜀 一州之眾，分張守備，難以御天下之師。” 唐 溫庭筠 《李羽處士寄新醖走筆戲酬》詩：“檐前柳色分張緑，窗外梅花藉助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》詩：“數卷殘書須次第，幾竿亂竹任分張。”

(2).分離；離散。《宋書·王微傳》：“昔仕京師，分張六旬耳。” 唐 李白 《白頭吟》：“寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》：“百年伉儷，一旦分張，覆水再收，拳拳盼望。” 陳毅 《夕鶴詞》：“似此負恩義，輕人只拜金。無奈兩分張，高飛永別君。”

(3).指解散，遣散。《南齊書·蕭景先傳》：“周旋部曲還都，理應分張；其久舊勞動者，應料理，隨宜啟聞乞恩。”

(4).分配；分施。《南齊書·張岱傳》：“ 岱 初作遺命，分張家財，封置箱中，家業張減，隨復改易，如此十數年。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》：“先夫人備極勞苦，躬親養育。截長補敗，以禦寒凍，質價市米，以給餔旦。依倚舅族，分張外姻，奉祀免喪，禮無遺者。”

(5).指分髒。《元典章新集·刑部·騙奪》：“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻，於內搶訖鈔六定，作六分分張。”

(6).分立。 唐 元結 《漫論》：“九流百氏，有定限耶？吾自分張，獨為漫家。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“凡二十有二人，鹹有賦詠， 燕 郊春事，朱邸謙光，詩虎酒龍，分張旗鼓。” 黃遠庸 《鑄黨論》：“昔在專制之朝，門戶分張，旗幟各殊。”

(7).分割；分裂。 唐 王續 《負苓者傳》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之幾，分張大和，磔裂元氣，使天下之智者詭道逆出。”《前漢書平話》卷上：“憑仗威雄勢已休，只因不用直臣籌。可憐八尺英雄體，一旦分張與五侯。” 元 武漢臣 《生金閣》第二折：“多不到半月時光，餐刀刃親赴 雲陽 ，高桿首吊脊樑，木驢上碎分張，渾身的害么娘碗大血疔瘡。” 呂澂 《中國佛學源流略講·慈恩宗》：“在 玄奘 那時， 中 印 兩方的佛學都已有了轉變的機運， 中國 的是趨向於統一，而 印度 的卻是逐漸的分張。”

同胞

指同一國家或同一民族的人

台灣同胞

共乳

共吮一母之乳。指同胞兄弟姊妹。《新唐書·韓思彥傳》：“巡察 劍南 ， 益州 高貲兄弟相訟，累年不決， 思彥 敕廚宰飲以乳。二人寤，齧肩相泣曰：‘吾乃夷獠，不識孝義，公將以兄弟共乳而生邪！’乃請輟訟。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·人事上》：“傳氣分形，同胞共乳。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

不修

(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”

(3).不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”

實是

謂切實正確的治國之道。是，指國是。《宋史·崔鶠傳》：“六月一日詔書，詔諫臣直論得失，以求實是，有以見陛下求治之切也。”

愚痴

(1).愚昧痴呆。 漢 王充 《論衡·論死》：“五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚痴矣。”《百喻經·飲木筩水喻》：“有人見之言：汝大愚痴，無有智慧。” 元 無名氏 《舉案齊眉》第三折：“你道他無聰明智慧，折莫他便魯坌愚痴。” 老舍 《趕集·微神》：“愚痴給我些力量，我決定自己去見她。”

(2).佛教語。三毒之一。謂無通達事理之智明。《瑜伽師地論》卷八六：“痴異名者……亦名愚痴，亦名無明，亦名黑闇。”《法華經·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”