五大次第趨岩廊，懷寶判閱三星霜

名句出處

出自宋代陳造的《鹿鳴燕》

全文：
亂山森立圍古房，重碧疊青天與長。
鍾奇孕秀為雋良，有如六子爭軒昂。
胸次襞積雲錦章，漢之晁董唐常楊。
當日折衝陣堂堂，尺箠不折築受降。
皇上籲俊奄帝王，士孟其晉如康莊。
即今勸駕觀國光，接翼便合鴛鷺行。
後先差池似未妨，一夔自足開天荒。
五大次第趨岩廊，懷寶判閱三星霜。
一杯首餞江夏黃，一詩竅比振履商。
功名逼人未易量，坐來相映眉間黃。
誰遣大宅浮春陽，他年朝路偕翱翔，惟南有斗耿昊蒼，一字定寄漁樵鄉，老子善誦君叵忘。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五大

(1).指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人。《左傳·昭公十一年》：“臣聞五大不在邊，五細不在庭。” 孔穎達 疏引 賈逵 云：“五大，謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿也。”《晉書·李特載記》：“《傳》雲‘五大不在邊’，將軍起兵始爾，便遣 李庠 握強兵於外，愚竊惑焉。”

(2).指知、武、工、商、農。《逸周書·文酌》：“五大：一大知，率謀；二大武，劍勇；三大工，賦事；四大商，行賄；五大農，假貸。”

(3).佛教稱地、水、火、風之四大與空大為五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·寶亮》：“二施等於前，五火陳於後。” 唐 窺基 《成唯識論述記》卷一末：“五大者，謂地、水、火、風、空。” 章炳麟 《無神論》：“凡雲幻有者，固與絶無有別，若意識為幻有，五大亦屬幻有。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊廡。《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞 虞舜 時，游於巖郎之上，垂拱無為，而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“堂邊廡巖郎，謂巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“今九州同域，天下一統，陛下優遊巖廊，覽羣臣極言。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“端拱巖郎，高居深視，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥動必聞。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世，志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“君不見 陶 家籬、 韓 相圃，一在岩廊一環堵。”

懷寶

(1).猶懷璧。《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷寶為罪。”參見“ 懷璧 ”。

(2).擁有寶物。 唐 王泠然 《論薦書》：“今歲大旱，黎人阻飢，公何不固辭金銀，謂賑倉廩，懷寶衣錦，於相公*安乎？” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷二：“至 宋 時，則當制之人兼書，字型不拘真行，故當時以得 歐 蘇 手筆者為懷寶。”

(3).喻自藏其才；懷才。 漢 王褒 《四子講德論》：“幸遭聖主平世而久懷寶，是 伯牙 去 鍾期 ，而 舜 禹 遁 帝堯 也。” 唐 陳子昂 《我府君有周居士文林郎陳公墓志銘》：“嗚呼我君，懷寶不試，孰知其深廣兮！” 章炳麟 《訄書·學變》：“《中鑒》溫溫，懷寶自珍。”參見“ 懷寶迷邦 ”。

判閱

批閱。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》：“西宮優於才，而判閲奏章，裁決庶務，及召對時諮訪利弊，悉中窾會。”

三星

(1).《詩·唐風·綢繆》：“三星在天。” 毛 傳：“三星，參也。” 鄭玄 箋：“三星，謂心星也。”均專指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。據近人研究，《綢繆》首章“綢繆束薪，三星在天”，指參宿三星；二章“綢繆束芻，三星在隅”，指心宿三星；末章“綢繆束楚，三星在戶”，指河鼓三星。 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“吉日良宵，試看三星帶月。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十二：“三星高了， 劉大娘 躺在炕上，翻來掉去，老也睡不著。”

(2).古人認為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經一個星次。三星，謂歲星行經三個星次，猶言三年。 五代 貫休 《和楊使君游赤松山》詩：“為郡三星無一事， 龔 黃 意外扳 喬 松 。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“時巡萬里，羣心久阻於望霓；歲閲三星，凶問奄傳於馳馹。”

(3).指福、祿、壽三福神。 明 李東陽 有《三星圖歌壽致馬太守》，歌曰：“福星雍容豐且都，翩然騎鶴乘紫虛。祿星高冠盛華裾，浮云為馭鸞為車。壽星古貌長骨顱，渥丹為顏雪鬢鬚。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·三星圖》：“三星之説， 明 已有之。且見於名人之集也。”