和趙陽山招輓歌原文
盡道順其正，吾聞諸先師。
斷鶴豈不憂，續鳧無乃悲。
任真各有適，談天不容辭。
疑心春冰泮，滯見秋霜晞。
所以存悔翁，乘化任所之。
非道故無憂，爰賦黔婁詩。
黔婁有仁妻，正衾覆其屍。
詩詞問答
問：和趙陽山招輓歌的作者是誰？答：許希顏
問：和趙陽山招輓歌寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：宛陵群英集卷二
參考注釋
道順
導訓，訓導。《荀子·修身》：“勇膽猛戾，則輔之以道順；狹隘褊小，則廓之以廣大。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“道順即導訓也。”《史記·魯周公世家》：“ 周宣王 伐 魯 ，殺其君 伯御 ，而問 魯 公子能道順諸侯者，以為 魯 後。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“順，一作訓。” 張守節 正義：“道，音導。順音訓。”
先師
(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄 註：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦 集解：“承先聖之所作以教於大學者，先師也，若 伯夷 、 後夔 是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然後 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間。” 顏師古 註：“前學之師也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：“以 仲尼 為先聖，以 顏子 為先師。” 魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉聖 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒。”
(2).指已故的老師。 清 李賡芸 《炳燭編·剛健篤實》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳。”
(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“開我後學，從事先師。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至聖 孔夫子 於是日哭則不歌。” 清 周亮工 《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
任真
聽其自然。率真任情，不加修飾。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩：“天豈去此哉！任真無所先。” 逯欽立 校注引《莊子·齊物論》 郭象 註：“任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“吾兄吾兄 巢 許 倫，一生喜怒長任真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜·飲食》：“ 李太白 陶淵明 則不然，各常為詩曰：我醉欲眠君且去。雖曰任真之言，然亦太無主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》詩：“ 稽叔 終疑傲， 陶潛 總任真。”
談天
閒聊天,閒談。也叫“談閒天”
不容
(1)
不許;不讓
不容置疑(不容許有什麼懷疑)
(2)
不容許存在;不接納(為世所不客)
疑心
(1) 猜疑之心
(2) 推測;猜測
春冰
春天的冰。因其薄而易裂，多喻指危險的境地或容易消失的事物。《書·君牙》：“心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰。” 孔 傳：“春冰畏陷。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“念負重於春冰，懷御奔於秋駕。” 唐 李群玉 《杜門》詩：“達生書一卷，名利付春冰。” 宋 陸游 《示二子》詩：“豈不懷榮畏友朋，一生凜凜蹈春冰。”
秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白髮
何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
乘化
順隨自然。化，造化。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之五：“窅然遺天地，乘化入無窮。” 宋 蘇軾 《百步洪》詩之一：“我生乘化日夜逝，坐覺一念愈新羅。”
所之
所去的地方。《晉書·隱逸傳·孟陋》：“時或弋釣，孤興獨歸，雖家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“ 三吳 煙水平生念，寧向閒人道所之。”《東周列國志》第二五回：“ 宮之奇 盡族而行，不言所之。”
非道
(1).不合道義；不正當的手段。《書·太甲下》：“有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。” 孔 傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 儲泳 《祛疑說》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達理者不受非道之欺。”
(2).不恰當；不適宜。《韓非子·奸劫弒臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當世之言，而欲當嚴天子而求安，幾不亦難哉！”
(3).非常事故，變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒。”
無憂
(1).沒有憂患；不用擔心。《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂。” 宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”
(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。
黔婁
人名。據 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》載， 黔婁 為 春秋 魯 人。《漢書·藝文志》、 晉 皇甫謐 《高士傳·黔婁先生》則說是 齊 人。隱士，不肯出仕，家貧，死時衾不蔽體。 晉 陶潛 《詠貧士》之四；“安貧守賤者，自古有 黔婁 。”後作為貧士的代稱。 唐 元稹 《三遣悲懷》詩：“ 謝公 最小偏憐女，自嫁 黔婁 百事乖。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“由來炊火絶，窮死一 黔婁 。” 郁達夫 《志亡兒耀春之殤》詩之二：“兩年掌上晨昏舞，慰我 黔婁 一段貧。”
仁妻
猶言賢妻。 晉 陶淵明 《詠貧士》詩之五：“年飢感仁妻，泣涕向我流。” 逯欽立 註：“仁妻，善良妻子。”
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