栗里原文
陶令辭折腰,達生愧形役。
余無腰下組,欣得附遺逸。
志愛名山游,不待婚嫁畢。
訪古入栗里,摩挲醉翁石。
頹然蒼煙中,宛爾面猶識。
茅屋隱在望,五柳共蕭瑟。
雲山何渺渺,巾車日將夕。
瓦雀鳴檐端,稚子候門隙。
凡物良有依,孤生貴所適。
朗詠田園篇,千載竟不隔。
詩詞問答
問:栗里的作者是誰?答:朱茂晭
問:栗里寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御選明詩卷三十四
參考注釋
陶令
指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令,故稱。 元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》:“無酒難供 陶令 飲,從人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登廬山》詩:“ 陶令 不知何處去, 桃花源 里可耕田?”
折腰
(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 屈身事人
不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
達生
《莊子·達生》:“達生之情者,不務生之所無以為。” 郭象 註:“生之所無以為者,分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世態度。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“素怯懦者,欲其觀古人之達生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奮厲,不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》:“吾重 陶淵明 ,達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶<飲酒>》之七:“快哉逍遙遊, 蒙 莊 真達生。”
形役
謂為形骸所拘束、役使。猶言被功名利祿所牽制、支配。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?” 宋 劉敞 《睡起》詩:“有生滯形役,萬物安靜便。” 清 朱鶴齡 《春日郊行同趙徐二子》詩:“營營欲何為,形役滋煩懣。”
遺逸
亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏;遺棄而不用。《孟子·公孫丑上》:“進不隱賢,必其以道;遺佚而不怨,阨窮而不憫。”《列子·黃帝》:“神聖知其如此,故其所教訓者,無所遺逸焉。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十:“夫科舉本以取天下英才,格律其大約也,或者捨彼取此,使士有遺逸之嗟。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩:“況今名俊盡鶱騰,遺佚奇才只一箇。”
(2).遺失;散失。《北齊書·盧文偉傳》:“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷,皆致遺逸。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》:“苟誠以為有遺才焉,則今所謂遺逸之書,有以收之矣。” 宋 蘇轍 《進御集表》:“臣頃被聖旨編次遺文,始於禁中,次及三省密院,下至文武諸臣之家,凡尺牘寸紙,無所遺軼。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·漢遺文》:“世以 柳子 編 西漢 文章,只據《文選》,固多遺軼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩人》:“晚年獨居一室,人跡罕至,詩篇不復檢閲,故多遺佚。” 胡樸安 《<中國文學史>序》:“ 牛宏 以典籍遺逸,表請開獻書之路。”
(3).指散失之物。多指遺文散籍;遺事逸聞。《漢書·藝文志》:“ 武帝 時,軍政 楊僕 捃摭遺逸,紀奏兵録,猶未能備。” 晉 乾寶 《<搜神記>序》:“雖考先志於載籍,收遺逸於當時,蓋非一耳一目之所親聞覩也,又安敢謂無失實者哉。” 宋 晁補之 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩:“詔畀千金訪遺逸,遺文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“若父祖捐館日,子孫幼弱,及一旦編摹,豈免小有疏略,當隨拾遺佚而為別集可也。” 元 孛術 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》:“公揚歷四十餘年,功名事業,磊磥赫奕。侃訪輯遺軼,既久始備。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山七》:“至如《路史》,第博採前人遺逸,務得其説,以傅三妃之名,其是非悉不暇記矣。” 清 龔自珍 《城南席上謠》:“一客談遺佚,目挾十錢入西市,五錢麥糊五錢紙,年年冬望 日本 使。”
(4).猶隱居。《漢書·五行志中之下》:“是歲遣博士 褚大 等六人持節巡行天下,存賜鰥寡,假與乏困,舉遺逸獨行君子詣行所在。” 唐 柳宗元 《賀赦表》:“廢金寶之貢,有以彰儉德;搜遺逸之士,有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》:“蓋 明 初之有求於遺逸者,議論之公;而今之不敢信草野者,聞見之陋也。”
(5).隱士;遺才。 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩:“見説公卿訪遺逸,逢迎亦是戴烏紗。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》:“市駿骨而捐金,招來遺軼;聞鷄鳴而起舞,寤寐功名。”《明史·麻僖傳》:“四十年疏陳納諫諍、舉枚卜、補大僚、登遺佚、速考選數事,不報。” 明 貝瓊 《送王克讓員外赴陝西》詩:“應念東南有遺佚,采芝深谷尚盤桓。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第三節:“ 聖祖仁皇帝 ,一開博學鴻詞科,再設 明 史館,搜羅遺佚,徵辟入都,位之以一清秩一空名,而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吳晗 《社會賢達考》:“隱了幾年,跟了幾年,名氣有了,盛朝聖世是應該徵舉遺逸的,於是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命,趕進京師‘初入朝堂’了。”
(6).指前一朝代留下來的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經學》:“ 明 初,人猶多經學,皆 元 時遺逸。” 胡樸安 《<中國文學史>序》:“ 順 康 之世,故老遺逸,越在草莽,承東林氣節之盛,為經濟有用之學。” 梁啓超 《論私德》二:“ 順 康 間,首開博學鴻詞,以摯遺逸。”
山游
遊覽山景。 南朝 宋 謝靈運 《羅浮山賦》:“鼓蘭枻以水宿,杖桂策以山游。” 唐 李頎 《題綦毋校書別業》詩:“豈伊問天命,但欲為山游。” 明 王守仁 《蟠龍山中用韻》:“真慚廩食虛官守,只把山游做課程。”
不待
不必,不用;不等
不待你來,他就走了
婚嫁
結婚的行為或禮儀
訪古
(1).查考古訓。 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎讓封第三表》:“臣炤冊訪古,誦史稽昔。以為敷道之寄,管物成務;總録之重,匡績毗風。”
(2).探尋古蹟。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之二:“浩劫因王造, 平臺 訪古游。” 清 孫星衍 《<京畿金石考>序》:“京畿為四方之樞,極訪古之所必至,而方誌俱無金石一門。” * 《酒泉》詩:“風雪關山訪古來,評泉品酒看光杯。”
栗里
地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》:“ 淵明 嘗往 廬山 , 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩:“ 柴桑 古村落, 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二:“浮家泛宅 梨川 夢,尋壑經邱 栗里 情。”
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
醉翁
(1).嗜酒的老人。 唐 鄭谷 《倦客》詩:“閒烹蘆筍炊菰米,會向源鄉作醉翁。” 前蜀 韋莊 《對雨獨酌》詩:“荷鍤醉翁真達者,臥雲浦客竟悠哉。” 宋 劉光祖 《長相思·別意》詞:“畫橋西,畫橋東,有淚分明清漲同。如何留醉翁?”
(2). 歐陽修 的別號。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》:“太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰 醉翁 也。” 清 趙翼 《清明前二日壽菊士招同棕亭再可立堂諸公泛舟至平山堂即事》詩:“到山欲問 醉翁 蹟,數間古寺支斜陽。”
頹然
(1)
(2) 寂靜;寂然
(3) 衰老的樣子
頹然老矣
一個頹然的希望
蒼煙
蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩:“野樹蒼煙斷,津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩:“看山水底山更佳,一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回:“細看春色低紅燭,煩向蒼煙問白鷗。”
宛爾
明顯貌。真切貌。 元 耶律楚材 《又索六經》詩:“簡策燦然新制度,文章宛爾舊儀刑。” 明 李贄 《觀音問》:“抑諸相宛爾在前,而我心自不見之耶,抑我眼不見之也?” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“七言絶句……到 劉夢得 ,而後宏放出於天然,於以揚扢性情,馺娑景物,無不宛爾成章,誠小詩之聖證矣。”
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
在望
(1) 指好事情即將到來
勝利在望
(2) 遠處的東西可以望見
山頭隱隱在望
五柳
見“ 五柳先生 ”。
蕭瑟
(1) 草木被秋風吹襲的聲音
秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
(2) 寂寞淒涼
雲山
(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“雲山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“雲起 太華山 ,雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“雲山相照翠會合,殿閣對起涼參差。”
(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雲山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞雲山遠,東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,雲山似阻幾千層。’”
(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意雲山是處過,逢人對酒即高歌。”
渺渺
形容悠遠;久遠
雲海渺渺無際
巾車
(1).以帷幕裝飾車子。因指整車出行。《孔叢子·記問》:“ 文 武 既墜,吾將焉歸……巾車命駕,將適 唐 都。”《南史·文學傳·孔廣》:“ 緒 數巾車詣之。” 清 金人瑞 《戊子春積雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹書此為樂也》詩:“城中泥雨盛冠蓋,野外日高未巾車。”
(2).指有帷幕的車子。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“或命巾車,或棹孤舟。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩:“何時命巾車,共陟雲外嶠?” 清 趙翼 《入雲棲十餘里修篁夾路》詩:“我乘巾車行,苦障帷數幅。”
(3).古代官名。《周禮·春官·序官》:“巾車,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。” 鄭玄 註:“巾車,車官之長。”《周禮·春官·巾車》:“掌公車之政令,辨其用與其旗物而等敘之,以治其出入。”《左傳·哀公三年》:“校人乘馬,巾車脂轄。” 杜預 註:“巾車,掌車。”
瓦雀
麻雀的別名。 元 葉李 《暮春即事》詩:“雙雙瓦雀行書案,點點楊花入硯池。” 明 李時珍 《本草綱目·禽二·雀》:“棲宿簷瓦之間……故曰瓦雀。” 郭沫若 《蘇聯遊記·游斯太林格勒》:“晨六時起床,瓦雀在街頭噪晴。”
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
門隙
亦作“ 門隟 ”。門縫。 唐 孟棨 《本事詩·情感》:“有女子自門隙窺之。” 宋 計有功 《唐詩紀事·崔護》:“有女子自門隟問之。”
凡物
(1).猶萬物。《管子·幼官》:“凡物開靜,形生理,常至命。”
(2).猶凡人,普通人。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“時 鄴侯 李泌 寺中讀書,察 嬾殘 所為,曰:‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“ 張 買得婢,年三十餘,雖不艷麗,風骨語論,非凡物也。”
孤生
(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》:“ 榮 曰:‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士,縱為 竇氏 所害,誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》:“尹(京兆尹 黎乾 ),南方之孤生,安曉朝庭事?” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“前時寵示第三文字,極切當,頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》:“世之孤生,徒抱俗儒講説,舉 唐 宋 以來傳注,屏棄不觀。”
(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩:“嗟余未喪,哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩:“孤生易為感,失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩:“亂國誰知爾,孤生且辟人。”
所適
所嫁之人,丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“多少詞人能改革?奪旦還生,演作風流劇。美婦因而讐所適,紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“我姐妹五人,各有所適。”
朗詠
高聲吟誦。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“凝思幽巖,朗詠長川。” 李周翰 註:“朗,高也。凝思坐於幽巖,高詠臨於長川。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》:“方披襟朗詠,餞斜光於碧岫之前;散髮高吟,對明月於青溪之下。” 元 於立 《春遊天湖》詩:“朗詠《招隱》作,悲吟《黃竹》章。”
田園
(1) 田地與園圃
(2) 農村;鄉下
(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法
田園詩
田園文學
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
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