有孫是為鄉先生，決科衣冠遂蟬聯

名句出處

出自宋代樓鑰的《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》

全文：
鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過圮上，時見暗磧光煜然。
平時奉佛心至謹，建立塔廟崇諸天。
試令便介識所在，退公始得來其前。
揮鉏去沙若有物，微見銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見，端嚴相好巧且堅。
迎歸供養備精潔，我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相，珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身，他處像設無能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶，如以衣缽更相傳。
是時承平最盛際，正是景德鹹平間。
畫工難貌天入妙，劫風不動神光圓。
益知佛教來已遠，遍滿震旦尊金仙。
慈悲無量應成禱，影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀，此有妙理誰能詮。
寶光燄燄擁身後，貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孫是為鄉先生，決科衣冠遂蟬聯。
大父持喪久廬墓，曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君，殿上寤主以一言。
易守鄉邦凡五年，寵光赫奕當政宣。
移至湖心值兵燬，精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話遺蹟，興嘆欲見無因緣。
揚州伯父初賦歸，慨念孝感如參騫。
零丁以十萬錢，里巷回響慶愈綿。
木要先為小台殿，居以古像□□旃。
後人事之加篤敬，日裊香篆長蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火，晏坐終老甘三椽。

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有孫是為鄉先生，決科衣冠遂蟬聯書法作品

參考注釋

鄉先生

古時尊稱辭官居鄉或在鄉教學的老人。《儀禮·士冠禮》：“遂以摯見於鄉大夫、鄉先生。” 鄭玄註：“鄉先生，鄉中老人為鄉大夫致仕者。”《儀禮·鄉射禮》：“以告於鄉先生君子可也。” 賈公彥疏：“此即《鄉飲酒》注云‘先生，謂老人教學者’。” 唐韓愈《送楊少尹序》：“古之所謂鄉先生歿而可祭於社者，其在斯人歟！” 清蒲松齡《聊齋志異·寒月芙蕖》：“縉紳家聞其異，招與游，從此往來鄉先生門。”

決科

謂參加射策，決定科第。後指參加科舉考試。漢揚雄《法言·學行》：“或曰：‘書與經同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人啞爾笑曰：‘須以發策決科。’” 李軌註：“射以決科，經以策試，今徒治同經之書而不見用，故笑之。” 唐柳宗元《唐故衡州刺史東平呂君誄》：“決科聯中，休問用張。” 宋岳珂《愧郯錄·場屋編類之書》：“自國家取士場屋，世以決科之學為先。”