化城寺疊辛卯舊作韻·其一

作者:乾隆 朝代:清代

化城寺疊辛卯舊作韻·其一原文

艫停安福傍溪濆,梵唱依然隔院聞。

不識全提半提者,可真識得釋迦文。

詩詞問答

問:化城寺疊辛卯舊作韻·其一的作者是誰?答:乾隆
問:化城寺疊辛卯舊作韻·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:化城寺疊辛卯舊作韻·其一是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩四集卷三十六

參考注釋

安福

平安幸福。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》:“欽明之德,坐前玉食,必保嘉美,長受安福。”

梵唱

梵唄。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五:“﹝ 曹植 ﹞嘗登 魚山 臨 東阿 ,忽聞巖岫里有誦經聲……即效而則之。今之梵唱,皆 植 依擬所造。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美傷史拱山人》:“逋客預齋還梵唱,老猿窺祭亦悲吟。” 清 龔自珍 《杭州有所追悼而作》:“ 杭州 風俗鬧蘭盆,緑蠟金爐梵唱繁。” 陳世宜 《醉歌》:“高歌梵唱聲相雜,龍鳴獅吼成須臾。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

不識

(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”

識得

懂得,知道。《水滸傳》第三八回:“ 李逵 雖然也識得水,卻不甚高。當時慌了手腳。”《儒林外史》第一回:“況你埋沒在這鄉村鎮上,雖有才學,誰人是識得你的?”

迦文

釋迦牟尼 亦稱 釋迦文佛 ,省稱 迦文 。 南朝 齊 王融 《法門頌啟》:“ 迦文 啟聖,道冠百靈。” 明 屠隆 《曇花記·郊遊點化》:“我不參禪不説法,終日醺醺醉麯糵。假饒撞著老 迦文 ,當頭一棒便打殺。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“ 迦文 開十誦,廣舌演四部。”

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