引勝軒

引勝軒原文

且未筍輿尋勝去，先憑冰牖引佳來。

取之不盡非勞也，會以忘言亦迥哉。

恰值春風方駘蕩，問延秋月幾徘徊。

宵衣旰食吾恆慣，峰態泉聲此偶陪。

詩詞問答

問：引勝軒的作者是誰？答：乾隆
問：引勝軒寫於哪個朝代？答：清代
問：引勝軒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷二十九

參考注釋

筍輿

竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

尋勝

游賞名勝。 唐 李復言 《續玄怪錄·張逢》：“策杖尋勝，不覺極遠。” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“怪何處北 阮 疏狂，約來朝 西山 尋勝。” 茅盾 《虹》：“春三月間遊客帶了酒肴來‘尋勝’，這裡便是臨時的雅座。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

駘蕩

(1) 放蕩

惜乎惠施之才,駘蕩而不得,逐萬物而不反。——《莊子·天下》

(2) 使人舒暢的(多用來形容春天的景物)

安翔駘蕩,以容闡緩。——馬融《長笛賦》

春風駘蕩

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

宵衣旰食

天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯,形容工作繁忙而勤勉

宵衣旰食,憂六宮之未安;寒心銷志,懼一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子監國詔》