名句出處
出自宋代鄧深的《寄別國清月老》
全文:
珍重國清老,由來隱薜蘿。
詩清堪供佛,禪定已降魔。
不向名山住,其如講席何。
無心聊一出,餘論自相多。
別去今逾遠,後期難得過。
丁寧一句子,還肯寄來么。
名句書法欣賞
參考注釋
供佛
以花果時饈等列置佛前以祭祀。《南史·齊晉安王子懋傳》:“有獻蓮華供佛者,眾僧以銅甖盛水漬其莖,欲華不萎。” 宋 劉克莊 《跋小寺舊題》詩:“而今柑子圓如彈,不見澆花供佛人。”
禪定
(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪,息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心,專注一境,久之達到身心安穩、觀照明淨的境地,即為禪定。又禪為色*界天之法,定為無色*界天之法。依其入定程度的淺深,並有四禪(色*界定)、四定(無色*界定)的區分。《壇經·坐禪品》:“何名禪定?外離相為禪,內不亂為定……外禪內定為禪定。”《長阿含經·第二分十上經》:“思維觀察,分別法義,心得歡喜。得歡喜已,便得法愛。得法愛已,身心安穩。身心安穩已,則得禪定。得禪定已,得如實智。是謂初解脫入。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“番僧習禪定者,於冰合時裹一歲糧休焉。”
(2).謂坐禪習定。 唐 賈島 《贈無懷禪師》詩:“禪定石牀暖,月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當逸禪師蘭若》詩:“經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。” 元 馬致遠 《壽陽曲·煙寺晚鐘》:“順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?”
已降
猶以來。 清 紀昀 《<考工記圖>序》:“ 戴君 深明古人國小,故其考證制度字義,為 漢 已降儒者所不能及。”
鄧深名句,寄別國清月老名句
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