聲聞先隕獲，書至尚驚猜

名句出處

出自宋代曹彥約的《龍游道中得家信》

全文：
幸自居家樂，何須遣信來。
聲聞先隕獲，書至尚驚猜。
問仆心方定，開緘色漸回。
寄言重九日，掃淨玉京台。

曹彥約詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

隕獲

喪失志氣。《禮記·儒行》：“儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴，不慁君王，不累長上，不閔有司，故曰儒。” 鄭玄 註：“隕穫，困迫失志之貌也。” 陸德明 釋文：“穫，本又作獲。” 南朝 梁 任昉 《求為劉巘立館啟》：“貧不隕穫其心，窮不二三其操。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“喜顏非忸怩，達志無隕穫。” 明 祝允明 《讀書筆記》：“人之履憂患者，大較有之：上焉者夷險一致，略無乖異；次焉者激厲固守，堅逾平日；下則隕穫而已。”

驚猜

驚恐猜疑。 唐 高適 《奉和鶻賦》：“望鳳沼而輕舉，紛羽族以驚猜。” 宋 蘇轍 《次韻沉立少卿白鹿》詩：“白鹿何年養，驚猜未肯馴。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·李太白軼事》：“養奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜。”