歸田

歸田原文

老病歸來荷主恩，田園蕪矣未須論。

一經有在堪傳子，百事無為且抱孫。

當午鄰雞啼屋上，常時乳犬吠籬根。

武陵謾說漁郎棹，須信桃源本是村。

詩詞問答

問：歸田的作者是誰？答：李昱
問：歸田寫於哪個朝代？答：元代
問：歸田是什麼體裁？答：七律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

老病

(1).年老多病。《漢書·韋賢傳》：“時 賢 七十餘，為相五歲， 地節 三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸。”《後漢書·應劭傳》：“故 膠西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉 張湯 親至陋巷，問其得失。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“名豈文章著，官應老病休。”

(2).舊病。曾經患過而未根治的病。 魯迅 《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》：“ 陳先生 因拳術醫好了老病，所以讚不絕口。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

百事

各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

當午

正午;中午

鋤禾日當午,汗滴禾下土

雞啼

見“雞叫”

常時

(1).固定的時間。 漢 王粲 《務本論》：“種有常時，耘有常節，牧有常期。”

(2).平時。 唐 杜甫 《天河》詩：“常時任顯晦，秋至轉分明。”《紅樓夢》第一○一回：“常時我見你不象今兒回來的快，問你一聲兒，也沒什麼生氣呢。”

(3).時常，常常。 明 高深甫 《九迴腸·離思》曲：“眉尖上，常時描出愁模樣。”《 * 詞話》第四三回：“俺家的常時打攪這裡，多蒙看顧。”《儒林外史》第四四回：“人聽見他這些話，也就常時請他來吃杯酒。”

犬吠

狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》：“一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。

籬根

竹籬近地處。 唐 高適 《宋中遇陳二》詩：“籬根長花草，井上生莓苔。” 唐 皮日休 《秋晚留題魯望郊居》詩：“簷上落鬭雀，籬根生晚潮。” 清 湯潛 《雁宕載菊寄謝明王子》詩：“日日籬根下，閒吟興不窮。”

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋  周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

漁郎

打魚的年輕男子。 唐 許渾 《灞上逢元九處士東歸》詩：“舊交已變新知少，卻伴漁郎把釣竿。” 明 文徵明 《桃園圖》詩：“桑麻雞犬自成村，天遣漁郎得問津。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑布歌》：“山中勝不傳山外， 武陵 難向漁郎道。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”