中元夜玩月放荷燈

作者：乾隆朝代：清代

中元夜玩月放荷燈原文

雲淨長空月在潭，金蓮萬斛液波涵。

輪當秋滿斯為首，光倍常明會有三。

遮莫仙宮祠太乙，盡教僧舍供瞿曇。

倦遊擬學逍遙夢，尚覺蟲吟意未甘。

詩詞問答

問：中元夜玩月放荷燈的作者是誰？答：乾隆
問：中元夜玩月放荷燈寫於哪個朝代？答：清代
問：中元夜玩月放荷燈是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩初集卷二十二

參考注釋

長空

寬廣高遠的天空

萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》

遨遊長空

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

萬斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。唐杜甫《夔州歌》之七：“ 蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風。” 明沉采《千金記·省女》：“正是胸中萬斛愁難遣，付與殘花逐水流。” 清惲敬《新喻羅坊漕倉記》：“春、夏、秋三時，得雨漲，發萬斛之舟，隨流東下。” 郭沫若《落葉》第二九信：“我對著你這近在咫尺而又遠在天涯的哥哥，時而又感受著無限的哀愁，萬斛的熱淚無端地從眼中湧出。”

為首

當領頭的人;擔任領導

以老張為首的代表團

倍常

(1).八尺為尋，倍尋為常，倍常為三丈二尺。唐柳宗元《柳州山水近治可游者記》：“由屏南室中入 * ，倍常而上，始黑，已而大明，為上室。”

(2).大不同於一般。唐馮贄《雲仙雜記》卷五：“ 李初直遇與人相知，則曰：‘棠棣之好，何以過此。’喜慶倍常。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“夫妻二人歡喜倍常。”

遮莫

亦作“ 遮末 ”。1.儘管；任憑。晉乾寶《搜神記》卷十八：“狐曰：‘我天生才智，反以為妖，以犬試我，遮莫千試萬慮，其能為患乎？’” 宋蘇軾《次韻答寶覺》：“芒鞵竹杖布行纏，遮莫千山更萬山。” 元范康《竹葉舟》第三折：“風月閒人，倒落得個散誕消遙百不憂，遮莫的山崩海漏，鳥飛也那兔走。” 葉葉《九秋》詩：“飄零遮莫與君同，岑寂關山行李中。”

(2).不論；不管。宋楊萬里《和張功父梅詩》之一：“老無半點看花意，遮莫明朝雨及晴。” 元曹德《折桂令·登靈鷲山》曲：“便休提鐘鼎山林，遮莫榮枯，總是消沉。”《二刻拍案驚奇》卷二：“ 妙觀道：‘遮莫是甚么事，且説將來，奴依他便了。’”

(3).即使；假如。唐李白《少年行》之三：“遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小道人道：‘小牌上有言在前，遮末是高手也要饒他一先，決不自家下起。’” 清蒲松齡《聊齋志異·聶小倩》：“小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝魂去。”

(4).莫要；不必。唐張鷟《遊仙窟》：“ 十娘斂色卻行。五嫂詠曰：‘他家解事在，未肯輒相瞋。徑須剛捉著，遮莫造精神。’” 宋晏殊《秋蕊香》詞之二：“今朝有酒今朝醉，遮莫更長無睡。” 清黃景仁《感舊》詩：“遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。”

(5).什麼；為何。唐李白《寒女吟》：“下堂辭君去，去後悔遮莫！” 明劉元卿《賢奕編·證學》：“其一謂志學者，即應犯不較逆不難，不然落鄉人臼矣，遮莫不是名誼心耶？” 清和邦額《夜譚隨錄·雜記五則》：“媼怒，大聲詈曰：‘遮莫來撩撥爾祖姥？我將齩爾爹黑鳥！’”

(6).莫非；或許。清黃景仁《念奴嬌·虞山旅舍夜起是日稚存歸里》詞：“遮莫九龍山下月，今夜是君行處？” 黃瀾《送李生孟夐留學美利堅》詩：“懸知共乘多賢達，遮莫先驅到望舒。”

(7).大約；約摸。劉大白《龍山夢痕序》：“遮莫四年前，從杭州回到離開已久的故鄉去，在船上偶然胡謅了這兩首七律。”

仙宮

妖精們居住的地下堡或宮殿

太乙

見“ 太一 ”。

盡教

聽憑，不管。宋劉克莊《乍歸》詩之九：“格力窮方進，功夫老始知。儘教人貶駁，喚作嶺南詩。” 明賈仲名《耍鮑老·元宵賞燈》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天漸曉。”

僧舍

(1).僧人的住所。唐馮贄《雲仙雜記·暖香滿室如春》：“ 寶雲溪有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火，暖香一炷，滿室如春。”

(2).指寺院。宋真山民《曉行山間》詩：“僧舍在何許？隔林鐘磬清。” 清閻爾梅《錦屏山》詩：“漁林烏柳圍金橘，僧舍香楠蔭鐵蕉。”

瞿曇

(1). 釋迦牟尼的姓。一譯喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。宋陸游《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向瞿曇問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子者，西域淨梵王子，姓瞿曇氏，名釋迦牟尼。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清洪昇《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他瞿曇對迦葉糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪維摩撒漫飛旋。” 魯迅《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿曇（釋迦牟尼）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”

(2).借指和尚。明張煌言《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是嶺南時。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”