聞紫柏山絕頂有峨眉老衲獨坐丈室數十年蛇虎

原文

樹中入定僧，千年人不識。

如何去陳留，一往無訊息。

詩詞問答

問：《聞紫柏山絕頂有峨眉老衲獨坐丈室數十年蛇虎皆馴伏今九十有六矣惜不得其三·惠持》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言絕句　押職韻　出處：漁洋山人精華錄卷十

參考注釋

入定

佛教徒的一種修行方法,閉眼靜坐,控制思想,不起雜念

老僧入定

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

訊息

(1) 情況報導

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(2) 音信

杳無訊息