原文
胎仙伴朝夕,豈曰無佳賓。
憶在雲龍際,神會張山人。
詩詞問答
問:《題金廷標畫八幀·其六·款鶴》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押真韻 出處:御製詩三集卷七十三
參考注釋
胎仙
(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱,又相傳胎生,故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲:“見胎仙,飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》:“鶴乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎產,則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”
(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》:“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註:“ 胎仙 即 胎靈大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。”
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
佳賓
(1).嘉賓;貴客。 宋 沉遼 《甲辰年五月十五日夜灃陽觀月》詩:“佳賓適所好,歡計成金罍。” 明 唐順之 《庚子歲海印寺再舉同年會紀事》詩之二:“浄院早涼生,佳賓四座傾。” 陳毅 《在蘇丹共和國宮樓上望月在樹下參與國宴後口占》:“ 尼羅河 水長青青,今夜賢主宴佳賓。”
(2).雀的別名。 五代 馬縞 《中華古今注》卷下:“雀一名佳賓,言常棲宿人家,如賓客也。”
雲龍
(1).雲和龍。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“ 董仲舒 申《春秋》之雩,設土龍以招雨,其意以雲龍相致。” 五代 齊己 《春雨》詩:“雲龍相得起,風電一時來。” 前蜀 杜光庭 《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》:“猶風虎以相須,若雲龍而感契。”
(2).《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。” 孔穎達 疏:“龍是水畜,雲是水氣,故龍吟則景雲出,是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。 宋 陸游 《太師魏國史公輓歌詞》:“雲龍際千載,典冊冠三公。” 明 張居正 《聖母圖贊·慶都毓聖》:“元雲入戶,赤龍在宮,遂開景運,萬國時雍,濟濟岳牧,是謂雲龍。”
(3).喻朋友相得。 清 趙翼 《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》:“昔 唐 有 韓 孟 ,雲龍兩連翩。” 清 徐夔 《移居贈永夫》詩:“爾我重訂雲龍交,歲惟作噩月當且。”
(4).即龍。《易·乾》:“雲從龍。”故稱。 唐 張祜 《憶游天台寄道流》詩:“雲龍出水風聲過,海鶴鳴皋日色清。” 南唐 沉汾 《續仙傳·酆去奢》:“﹝ 安和觀 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥,神鬼甚眾。”
(5).喻豪傑。 唐 白居易 《與元九書》:“大丈夫所守者道,所待者時,時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》:“雲龍追逐當時志,愧我衰齡獨閉關。”
(6).駿馬的美稱。《文選·曹植<七啟>》:“僕將為吾子駕雲龍之飛駟,飾玉輅之繁纓。” 李善 註:“馬有龍稱,而雲從龍,故曰云龍也。《周禮》曰:凡馬八尺已上為龍。”
(7). 漢 宮殿門名。《文選·班固<東都賦>》:“爾乃盛禮興樂,供帳置乎 雲龍 之庭。” 呂延濟 註:“ 雲龍 ,門名。”《文選·張衡<東京賦>》:“飛 雲龍 於春路,屯 神虎 於秋方。” 薛綜 註:“ 德陽殿 東門稱 雲龍門 。”
(8).山名。在 江蘇省 徐州市 。 宋 蘇軾 《訪張山人得山中二字》詩之二:“萬木鎖 雲龍 ,天留與 戴公 。”自註:“ 雲龍 ,山名。”
(9).印有龍的圖案的茶餅,為 宋 朝的貢茶。泛指優質名茶。 宋 舒亶 《菩薩蠻·湖心寺席上賦茶》詞:“香泛雪盈杯,雲龍疑夢回。” 宋 黃庭堅 《答黃冕仲索煎雙井並簡楊休》詩:“家山鷹爪是小草,敢與好賜雲龍同。” 明 高啟 《贈墨翁沉蒙泉》詩:“人間留藏敢輕試,傳玩正比雲龍茶。”參見“ 龍團 ”。
神會
(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》:“ 淹 曰:‘敢問藏之之説。’子曰:‘泯其跡,閟其心,可以神會,難以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》:“畫無常工,以似為工;學無常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運思中與神會髣髴焉,若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”
(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“ 王氏 生下一個孩子,小名 喜兒 ,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩:“戲場千步埒,神會八掆輿。”
山人
(1) 指隱士
山人墨客
野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》
(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士
也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》
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