神鼎內，火烹煎，盡歷陰陽結作丹

名句出處

出自唐代呂岩的《漁父詞一十八首神效》

全文：
恍惚擒來得自然，偷他造化在其間。
神鼎內，火烹煎，盡歷陰陽結作丹。

呂岩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器。《史記·封禪書》：“聞昔 泰帝 興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。” 漢 焦贛 《易林·漸之臨》：“ 禹 作神鼎， 伯益 銜指。斧斤既折，撞立獨倚。” 宋 羅泌《路史·後紀一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎，制郊禪。”後世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》：“神鼎將淪，宗稷幾泯。” 清 沉德潛 《司馬懿故居》詩：“中原回首移神鼎，豎子成名建禪壇。”

(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好《丹經》。”

烹煎

燒煮，烹飪。 宋 蘇軾 《豆粥》詩：“又不見 金谷 敲冰草木春，帳下烹煎皆美人。” 宋 李覯 《閔雨》詩：“ 鹹池 煗水不敢沃， 陽侯 失色愁烹煎。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》