雩祭畢雨中迥鑾之作原文
祭畢猶然雨細零，禮輿返蹕出欞星。
屏營誠慶誠欽畏，得此何修仰昊靈。
兩年一例適逢雨，陪祀臣工慶幸同。
稍暵憶捐端午節，祇期懼未敢期豐。
夏節祥膏沾繼春，濕衣因命賜諸臣。
非關施惠聊遵例，天澤受應與眾均。
詩詞問答
問：雩祭畢雨中迥鑾之作的作者是誰？答：乾隆
問：雩祭畢雨中迥鑾之作寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 出處：御製詩四集卷二十九
2. 昨歲宴賞雩祭值雨及至芒種節後仍不免覺旱因罷端午今年祭時又沐甘膏固深慶幸然距夏五為期尚遠懼復似昨年之望澤未敢即慰雲
參考注釋
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
返蹕
指帝王出行返歸。蹕，帝王車駕。 明 瞿式耜 《堅辭勛封疏》：“蓋臣之意，不過謂 楚 必不可遽入， 粵 必不可輕離，留此 桂林 ，以為皇上返蹕之地，將來恢復東 粵 ，便可從 豫章 以遡 金陵 ，此方臣滿願之時耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑤》詩：“留都扈蹕方爭功，還都返蹕相謷訾。”
欞星
指 櫺星門 。 元 陶安 《孔廟賦》：“啟 櫺星 於黃道，棲列宿於朱閽。” 清 心青 《廿世紀女界文明燈彈詞·立教》：“裡邊是，蒼蘚滿階尋曲徑，外邊是， 櫺星 高矗穩深龕。”參見“ 櫺星門 ”。
屏營
作謙詞用於信札中,意為惶恐
屏營頓首
兩年
一年是365天，兩年就是730天。一例
一律;同樣
適逢
恰好遇到。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“﹝余﹞讓之食，適逢齋期，已數年矣。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“當 皖 中兵叛之時，不幸適逢二次國恤，全國震驚。” 郭沫若 《洪波曲》第五章五：“第二天，也就是擴大宣傳周的第六日，上午適逢是部務會議。”
陪祀
(1).陪從祭祀。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·舊制一廢難復》：“太廟陪祀，止用五品以上尊官。自吏科都給事中 夏言 ，以加四品服俸求陪祀，上下其議，部覆不許。”參見“ 侍祠 ”。
(2).附祭，配享祭祀。 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“按 高宗 崩時將祔廟，史官 楊萬里 ，宰相 周必大 輩，凡號理學大儒，俱欲以 張浚 配，獨翰林學士 洪邁 ，謂宜以 趙鼎 、 呂頤浩 陪祀。”
臣工
群臣百官。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。” 毛 傳：“工，官也。” 鄭玄 箋：“臣謂諸侯也。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“臣伏覩壽皇聖帝在位二十八年，英武剛健，勤勞恭儉，整厲臣工，變移風俗。” 清 劉大櫆 《＜吳青然詩集＞序》：“萃九州之眾，積四年之久，內外臣工，共所推薦得二百人。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》：“議者歸咎於臣工撫馭無方，以致釀成巨變，固也。”
慶幸
為事情意外地得到好的結局而感到高興或非常喜悅
慶幸我們平安到達
端午節
中國傳統節日,農曆五月初五日。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江 * ,後人為了紀念他,把這天當做節日,有吃粽子、划龍舟等風俗
夏節
夏季。《禮記·祭統》“未發秋政” 唐 孔穎達 疏：“言夏節雖盡，人君未發行秋政， * 不敢艾草也。” 漢 班固 《 * 通·日月》：“日所以有長短者何？陰陽更相用事也。故夏節晝長，冬節夜長。”
命賜
謂君主賞賜；君命所賜。《漢書·高惠高后文功臣表》：“愛敬飭盡，命賜備厚。” 漢 班固 《典引》：“乘其命賜彤弧黃鉞之威，用討 韋 、 顧 、 黎 、 崇 之不恪。” 唐 楊炯 《荊州刺史成公神道碑》：“該備寵榮，兼包命賜。”
非關
不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”
施惠
施恩
以不上夜班對我施惠
遵例
依照成例。 宋 吳自牧 《夢粱錄·清明節》：“向者從人官給紫衫、白絹、三角兒青行纏，今亦遵例支給。” 明 盧象昇 《題請撫臣葉廷桂給由疏》：“一面遵旨悉力防秋，一面遵例給由聽考。” 清 魏源 《籌海篇·議款》：“觀禁菸新令初頒，各國遵令，即 英國 新至貨船，亦遵例具結，而 義律 駛兵船阻其入口。”
天澤
(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”
(2).上天的恩澤。 唐 薛據 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”
(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”
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