多識一丁字，便欲了八垠

名句出處

出自宋代衛博的《不寐》

全文：
夜深耿不寐，鼻息聞比鄰。
家童亦倡酬，轟雷隱床湑。
病夫默欹枕，愈覺展轉頻。
天籟寂不聞，獨此聲輪囷。
懸知鼾睡夫，定非識字人。
不然事紛糾，豈得全其夫。
世上學書兒，頗結煩惱因。
多識一丁字，便欲了八垠。
誰甘凍龜縮，競作寒螿呻。
今日為何時，酣寢圖安身。
往往中夜興,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首壓西山巔，氣蓋北海濱。
死生一夢覺，寒暑同屈伸。
時於兩踵間，出息疑氤氳。
蝴蝶亦翩翻，客主誰疎親。
譬如善飲人，號呶觀眾賓。
又如富家翁，經營笑彌貧。
優遊木雁際，卒歲誰斧斤。
問我無眼禪，答君妙入神。
我亦起洗醆，軟腳長安春。
垂我大鵬翼，脂我神馬輪。
未經華胥國，聊追葛天民。
夢回復惘然，喚起啼叢榛。

衛博詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記。《易·大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。”《禮記·緇衣》：“故君子，多聞質而守之；多志質而親之，精知略而行之。” 孫希旦 集解：“多志，多見而識之也。”《論語·陽貨》：“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以羣，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。’”《漢書·敘傳下》：“寓言淫麗，託風終始，多識博物，有可觀採。”《新唐書·褚遂良傳》：“人之立身，不可以無學。 遂良 所謂多識君子哉！”

一丁

(1).一個成年男子。《宋書·孝武帝紀》：“制 荊 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州統內，家有馬一匹者，蠲復一丁。” 唐 白居易 《新豐折臂翁》詩：“無何 天寶 大徵兵，戶有三丁點一丁。”

(2).《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“ 竇苹 《唐書音訓》云：‘丁恐當作個。’予嘗以 竇 説雖當，而無所據。偶讀 孔毅父 《續世説》，引 宏靖 曰：‘汝曹能挽兩石弓，不若識一箇字’，乃作此箇字。因知箇誤為丁，無可疑者。”“丁”與“個”形近，故誤。後因謂不識字或學極淺陋者為不識一丁。 元 無名氏 《舉案齊眉》第一折：“睜眼苫眉捻髩鬚，帶包巾一頂，繫環絛一付，怎知他不識字一丁無。”《明史·王瑞傳》：“文職有未識一丁，武階亦未挾一矢。” 清 王士禛 《池北偶談·新淦筆工》：“妍媸能否惟在上所使，此筆區區正其比；我生識字僅一丁，眼前所見徒 毘陵 。”

(3).一枚釘子。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證二》：“《雷公炮炙論》云：‘以桂為丁，以釘木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”

八垠

猶八垓。《魏書·高允傳》：“四海從風，八垠漸化。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中據》詩：“賦詩賓客間，揮灑動八垠。” 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛八垠尊賦謝》：“爾後遞仿製，葫蘆依樣遍八垠。”