騁懷游目觀無礙，得意忘言神與超

名句出處

出自清代乾隆的《暢遠台》

全文：
臨水迴廊月樣標，平台上弗設窗寮。
騁懷游目觀無礙，得意忘言神與超。
一片池荷紅暈朵，千章岸柳綠申條。
屋中線法西洋畫，亦解幻將近作遙。

乾隆詩詞大全

參考注釋

騁懷游目

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”

得意忘言

(1).謂既已領會其意旨，則不再需要表意之言詞。語出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晉書·傅鹹傳》：“得意忘言，言未易盡。苟明公有以察其悾款，言豈在多。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之五：“君不見 上林苑 中客，冰羅霧縠象牙席。儘是得意忘言者，探腸見膽無所惜。”

(2).引申為彼此默喻，心照不宣。 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八：“何況建立在這種境界的詩論，如所謂作詩方法也，讀詩方法也，又都重在語中無語……重在不著一字，重在得意忘言。”