分界司林囿，行圍便一過

名句出處

出自清代乾隆的《經翁牛特部落》

全文：
分界司林囿，行圍便一過。
同民誠有愧，為阱底教訛。
部落輸誠久，屏藩效力多。
相於禁剪伐，更且謹誰何。
除道心猶悚，近光肩欲摩。
善為安畜牧，永久沐恩波。

乾隆詩詞大全

參考注釋

分界

起區分作用的線(如區域)

林囿

(1).林園。 三國 魏 曹植 《龍見賀表》：“聖德至理，以致嘉瑞。將棲鳳於林囿，豢龍於陂池，為百姓旦夕之所觀。”

(2).比喻人物聚集的地方。 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“士則別有士之淵藪者，儒則別有儒之林囿者，昧王霸之殊統，文質之異尚。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“國小在公宮南之左，大學在郊。瞽宗、辟雍、泮宮、柱下，固冊府禮樂之淵渚，師友講習之林囿也。”

行圍

(1).打獵的圍場。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。”

(2).指打獵。《資治通鑑·晉孝武帝太元九年》：“ 垂 （ 慕容垂 ）行圍，因飲於 華林園 ， 秦 人密出兵掩之，矢下如雨， 垂 幾不得出。”《清史稿·聖祖紀一》：“八月壬子，上幸 南苑 行圍。”京劇《串龍珠》第一場：“因此上郊外行圍散心腸。”

(3). 清 代獵場圍制的一種。滿語稱“阿達密”。《清史稿·禮志九》：“蓋圍制有二，馳入山林，圍而不合曰行圍，國語曰阿達密。合圍者，則於五鼓前，管圍大臣率從獵各士旅往視山川大小遠近，紆道出場外，或三五十里，或七八十里，齊至看城，是為合圍，國語曰烏圖哩阿察密。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“只以數百人分翼入山林，圍而不合，謂之行圍。”