一片貞觀晾甲石，當年遺蹟至今稱

名句出處

出自清代乾隆的《再題千尺雪三首·其二》

全文：
一片貞觀晾甲石，當年遺蹟至今稱。
設如文子三思者，豈致翻然憶魏徵。

參考注釋

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。漢荀悅《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元張養浩《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失遼金。”

(2).數量詞。用於地面、水面。宋王安石《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見永清的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛澤*東《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫龍潭池。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。北周庾信《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐王之渙《涼州詞》之一：“ 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋陸游《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。北周庾信《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐李白《子夜吳歌》之三：“ 長安一片月，萬戶擣衣聲。” 宋方岳《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是南京路一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。宋朱淑貞《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁《在橋樑工地上》：“水下，破*碎*機加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。宋潘希白《大有·九日》詞：“一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。” 元馬致遠《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠，雷音只在眼下。” 顧笑言《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了烏長青的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。明王守仁《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹聽了鄧九公要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽西戎《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給康順風。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明王守仁《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛澤*東《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉陸機《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉陸雲《歲暮賦》：“於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。