名句出處
出自清代乾隆的《娑羅樹歌》
全文：
震旦號交讓，梵天稱娑羅。
交讓虛名誰則見，娑羅實有而弗多。
徙傳巴陵及伊洛，弗宇對峙聳枝柯。
香山寺前今見一千年外物，猶婆娑巨本擁腫乾𡍪。
輪囷如岳森嵯峨，郁蔥葉葉必七瓣，定力院契歐陽喔。
我聞如是佛成道，八佛八樹名殊科。
毗舍浮證涅槃際，即此娑羅誠非訛。
梵僧攀泣思往事，未識佛在理則那。
笑我世年未經詠，或者有待今斯過。
萬劫一瞬應視此，視此靈根戢孴，恆友優曇及普陀。
參考注釋
毗舍
(1).佛教語。梵文譯音。又譯作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四種姓之一。指從事農牧業、手工業和商業的等級。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商賈也，貿遷有無，遂利遠近”自註：“﹝吠奢﹞，舊曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“ 天竺 以剎利、婆羅門二姓為貴種；自餘皆為庶姓，如毗舍、首陁是也。”
(2).鄰舍。 林紓 《清中憲大夫揭陽姚公墓志銘》：“故每遇無聊不平，輙鍵戶，取所手録者，抗聲擊節，恣讀無已，聲震毗舍，過者怪詫。”
涅槃
正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
娑羅
梵語的譯音。植物名。即柳安。原產於 印度 、 東南亞 等地。常綠大喬木，木質優良。 北魏 賈思勰 《齊民要術·娑羅》：“ 盛弘之 《荊州記》曰：‘ 巴陵縣 南有寺，僧房牀下，忽生一木，隨生旬日，勢凌軒棟。道人移房避之，木長便遲，但極晚秀。有外國沙門見之，名為娑羅也。’” 繆啟愉 校釋：“娑羅是龍腦香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次於柚木的重要木材。其樹脂可作瀝青的代用品。”亦附會為七葉樹或月中桂樹。 宋 歐陽修 《定力院七葉木》詩：“ 伊 洛 多佳木，娑羅舊得名。常於佛家見，宜在月中生。” 宋 洪邁 《容齋四筆·娑羅樹》：“世俗多指言月中桂為娑羅樹，不知所起。” 元 馬祖常 《送華山隱之宗陽宮》詩：“高談見明月，為我問娑羅。”
乾隆名句，娑羅樹歌名句
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