以聖繼聖王道昌，勤政務本卻禎祥，慎終如始揆一蘉

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其十六·馴犀（感為政之難終也）》

全文：
馴犀馴犀來暹羅，脊如披甲角如戈。
虎豹兕象世常有，世人曾得見犀否。
康熙末年憶尚逮，海蠻獻犀金庭至。
自稱溟渤不揚波，知有聖人中國治。
越裳獻雉原可方，皇祖視之不經意。
權教暢春飼板房，初未詫為奇瑞事。
皇考踐阼先志承，遂命返之厚賜仍。
既不似建中放象歸南方，亦不似貞元留犀致凍亡。
以聖繼聖王道昌，勤政務本卻禎祥，慎終如始揆一蘉。
白傅馴犀詞徒芳，如蒼蠅聲庸何傷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

政務

政府的事務性工作;泛指行政事務

終日忙於政務

禎祥

(1).吉祥的徵兆。《禮記·中庸》：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 孔穎達 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言國家之將興，必有嘉慶善祥也。” 漢 王充 《論衡·吉驗》：“凡人稟貴命於天，必有吉驗見於地。見於地，故有天命也。驗見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。”《三國志·魏志·管寧傳》：“夫神以知來，不追以往，禎祥先見，而後興廢從之。”《雲笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屢應。”

(2).吉祥，幸福。 漢 陸賈 《新語·道基》：“改之以災變，告之以禎祥。”《後漢書·曹褒傳》：“﹝聖人﹞功成作樂，化定製禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福於皇天者也。”《西遊記》第二六回：“人間數次降禎祥，世上幾番消厄願。”

慎終如始

結束時仍然慎重，就同開始時一樣。指做事從頭至尾小心謹慎。《老子》：“慎終如始，則無敗事。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“慎終如始，常以為戒。” 晉 陶潛 《命子》詩：“肅矣我祖，慎終如始。”亦作“ 慎終承始 ”。 明 劉基 《春秋明經·公會齊侯云云盟於牡丘宋人伐曹楚人敗徐於婁林》：“常謂 齊 內以治外者善謀也，慎終以承始者善道也。”