壽族人夫婦六十

壽族人夫婦六十原文

百年逢轉甲，九月兩長庚。

巳盡田家樂，不求身外名。

仙源通句曲，瑞氣接荊城。

會見騎黃鶴，吹1一1簫作鳳鳴。

詩詞問答

問：壽族人夫婦六十的作者是誰？答：王樵
問：壽族人夫婦六十寫於哪個朝代？答：明代
問：壽族人夫婦六十是什麼體裁？答：五律
問：王樵的名句有哪些？答：王樵名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

九月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月

(2) 第九個太陰月

(3) 九個月

長庚

黃昏時出現在西方天空的金星的名稱——亦稱“太白”

東有啟明,西有 長庚。——《詩·小雅·大東》

田家樂

農家的樂趣。 明 杜濬 《唐港耕人歌》：“始知韜鈐詩賦兩俱錯，對君且説田家樂。” 清 鄭燮 《田家四時苦樂歌》：“喜，白頭人醉白頭扶，田家樂。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 並不賞鑒這田家樂，卻只是走，因為他直覺的知道這與他的‘求食’之道是很遼遠的。”

外名

(1).謂對外宣稱。《魏書·李沖傳》：“ 高祖 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以脅定羣情，外名南伐，其實遷也。”

(2).外號。 元 無名氏 《博望燒屯》第一折：“可不道你外名兒是 莽撞 張飛 。”

仙源

(1).道教稱神仙所居之處。《雲笈七籤》卷二七：“福地第四曰東仙源，福地第五曰西仙源，均在 台州 黃巖縣 屬地。”

(2).特指 晉 陶淵明 所描繪的理想境地桃花源。 唐 王維 《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”

(3).借指風景勝地或安謐的僻境。 明 顧大典 《青衫記·郊遊訪興》：“花光艷，草色新，且停驂向仙源問津。” 清 吳偉業 《避亂》詩之一：“白雲護仙源，劫灰應不擾。”

句曲

(1).彎曲。《史記·天官書》：“其西有句曲九星。”《晉書·天文志中》：“鉤雲句曲。” 周作人 魯迅 《＜蛻龕印存＞序》：“今 秦 璽希有，而 漢 印時見一二，審其文字，大都方正句曲。”

(2).山名。在今 江蘇省 句容縣 東南。相傳 漢 茅盈 與其弟 固 、 衷 修道於此，故又稱 茅山 。上有 蓬壺 、 玉柱 、 華陽 三洞，道家以為十大洞天中的第八洞天。參閱《梁書·陶弘景傳》、《雲笈七籤》卷二七。 唐 韋夏卿 《送顧況歸茅山》詩：“羨君尋 句曲 ，白鵠是三神。” 清 趙翼 《茅山紀游》詩之一：“ 句曲 古洞天，距家二百里。”

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

會見

跟別人相見

安排在兩點鐘會見一位朋友

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

鳳鳴

(1).鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲。”

(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》：“白屋同愁，已失鳳鳴之侶；朱門自樂，難容烏合之人。”參見“ 鳳鳴朝陽 ”。