名句出處
出自宋代陳汝錫的《壽周侍講》
全文：
我聞仙翁山，秀色媚崗嶺。
昔人已仙去，飛步凌絕頂。
世緣磨不盡，一念墮塵境。
先生豈其人，骨相倍清整。
神鍾金莖秀，氣與霜月冷。
詞源倒三峽，筆力扛九鼎。
書林知幾年，文字浩千頃。
談經動旒纊，屢被前席請。
當隨鳳閣班，徑步花磚影。
胡為罷勸講，禁幄出揚秉。
一麾眇淮甸，素髮欲隨領。
先生謫仙人，壽與龜鶴等。
富貴要長年，功名看晚景。
未須嘆淹回，住世日月永。
參考注釋
世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。”
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”
陳汝錫名句，壽周侍講名句
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