不離一步鍾如是,東西分別心猶蓬

乾隆覺生寺大鐘歌用沈德潛韻

名句出處

出自清代乾隆的《覺生寺大鐘歌用沈德潛韻》

全文:
晁謀弗善野戰龍,金川門開烈燄紅。
都城百尺燕飛入,齊黃群榜為奸凶。
成王安在乃定案,夾輔公旦焉可同。
瓜蔓連抄何慘毒,龍江左右京觀封。
謹嚴難逃南史筆,懺悔詎賴佛氏鍾。
道衍儼被榮將命,犍椎冶盡丹陽銅。
穹窿重過萬石𥲤,印泥精鏤禪機鋒。
夏屋十尋虞不舉,鯨魚盈丈方堪舂。
山靈水族無不具,魑魅魍魎怪哉蟲。
欲藉撞杵散憤氣,安知天道憐孤忠。
榆木川邊想遺恨,鳧氏徒添公案重。
憶昔遨遊西海子,水天上下玻璃空。
一川可通萬壽寺,夤緣偶挹曹溪宗。
喬松偃蓋假山古,傑閣巍巍獨據中。
洪鐘在懸洵偉觀,連吟更喜昆弟從。
蒼黝其色蟠其紐,中宏外聳何隆隆。
華嚴字跡傳沈度,半滿全揭開群蒙。
覺生鹿苑皇考創,材飭內帑群鳩工。
謂是善吼周沙界,乃從舊寺移乘風。
太清十里渺乎小,日日演梵聞離宮。
抎考已廓苾芻眼,摩挲更暢騷人胸。
不離一步鍾如是,東西分別心猶蓬
我惜德潛老始達,其詩亦復倫考功。
成編著作呈乙覽,不聞肯作蓀佯聾。
獨愛長歌踐其韻,非侈藻采爭雌雄。
載賡酬倡古弗廢,詩話千載留芳蹤。
聖經佛旨䆒異路,將以何道訓成童。
於論于樂備法物,安可以此歸辟雍。
安可以此歸辟雍,不如任彼出林大且逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不離

(1).不失;不失為。《莊子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。”

(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉不離。”

(3).差不多;還不錯。《紅樓夢》第一○八回:“ 湘雲 道:‘別人還不離,獨有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點了點頭:‘不離!’”

一步

(1).行走時兩腳間的距離。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“以萬里為一步,以千歲為一朝。”《朱子語類》卷二:“只似在圓地上走,一人過急一步,一人差不及一步,又一人甚緩,差數步也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“馬兒往西行,坐車兒往東拽,兩口兒一步兒離得遠如一步也。”

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八:“收拾行李,一步地都行上,兩口兒眉頭暫開放。”

(3).指某一地步、境地或事務的某一段。《景德傳燈錄·靈龕禪師》:“出處非千佛,春來草自清,問碌碌地時如何?試進一步看。” 宋 真德秀 《西山語錄·日至月至》:“ 孟子 教人只雲養心莫善於寡慾, 周子 又進一步教人曰:‘由寡以至於無, 顏子 三月不違者,已到無欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回:“我的意思,總等他進一步,功名成就,纔給他提親呢。”《紅樓夢》第七十回:“我們每日每人臨一篇給他,搪塞過這一步兒去就完了。” 毛澤*東 《抗日游擊戰爭的戰略問題》第六章第三節:“要從這種鬥爭中去肅清公開的或隱藏的漢奸勢力;要做到這一步也只有依靠民眾的力量。”

(4).長度名。歷代不一,如 周 以八尺為一步, 秦 以六尺為一步,後亦以五尺為一步。《禮記·王制》:“古者以 周 尺八尺為步,今以 周 尺六尺四寸為步。” 孔穎達 疏:“古者八寸為尺,今以 周 尺八尺為步,則一步有六尺四寸。”《新唐書·突厥傳上》:“ 後魏 築長城,議者以為人治一步,方千里,役三十萬人。”

(5).中醫運氣學說以六十日又八十七刻半為“一步”。《素問·六微旨大論》:“顯明之右,君火之位也,君火之右,退行一步,相火治之。” 王冰 註:“一步,凡六十日又八十七刻半。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

分別

(1) 各自;個別

對他們應該分別對待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會長和秘書長分別接見了他

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