雲光講經致雨花，台城不救嗟何濟

名句出處

出自清代乾隆的《雨花台口號》

全文：
崔巍雨花台，跡傳梁武帝。
雲光講經致雨花，台城不救嗟何濟。
文殊問訊維摩處，乃有天花散天女。
一之為甚可再乎，著者空搥塗毒鼓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

雲光

(1).雲層罅縫中漏出的日光。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 昭帝 ﹞使宮人歌曰：‘……雲光開曙月低河，萬歲為樂豈雲多。’” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“雲光嵐彩四面合，柔柔垂柳十餘家。” 元 袁桷 《元日朝回》詩之二：“花氣欲浮金鑿落，雲光疑下錦流蘇。”

(2).指美女頭髮的光澤。 唐 王績 《辛司法宅觀妓》詩：“雲光身後盪，雪態掌中回。” 唐 李百藥 《戲贈潘徐城門迎兩新婦》詩：“雲光鬢里薄，月影扇中新。”

(3).雲母的一種。《雲笈七籤》卷七五：“雲母五名。第一精者名雲光。”

(4). 漢 宮殿名。《西京雜記》卷一：“ 漢 掖庭有 月影臺 、 雲光殿 ……不在簿籍，皆繁華窈窕之所棲宿焉。”

講經

(1).講說儒家經義。《晉書·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經遍，輒使太常釋奠先聖先師於辟雍，弗躬親。”《新唐書·儒學傳上·孔穎達》：“帝幸太學觀釋菜，命 穎達 講經。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。” 清 黃宗羲 《陳夔獻墓志銘》：“於嗟 夔獻 ，立會講經，十年之後，人物崢嶸。”

(2).講說佛教經典。舊日法會講經，以繁複的儀式開始，而後由都講唱經題和經文，講師講說經義。後來的俗講仍沿用此一程式，發展為變文，始由一人講唱。《正*法華經·安行品》：“佛語傅首曰：‘菩薩先處二法乃應講經：一曰威儀，二曰禮節。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·崇真寺》：“講經者心懷彼我，以驕凌物，比丘中第一麤行。”

(3).指講說道教經義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱道士，率妻子占據 東嶽廟 ，講經高會，誘婦女入寺，里之愚民，不惜供以錢粟。”

雨花

(1).雨中的花。 唐 李紳 《真娘墓》詩：“愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明 何景明 《秋日雜興》詩之二：“雨花風葉總堪憐，海燕江鷗各渺然。”

(2).雨水飄散時的小水花。 唐 劉長卿 《題靈祐和尚故居》詩：“風竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元 迺賢 《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片。”

(3).喻雪。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨 《雪》詩：龍噴雨花天作瑞。”

(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲 註：“《續高僧傳》： 法雲 講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又 勝光寺 道宗 講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。” 宋 林逋 《送昱師赴請姑蘇》詩：“當知舉如意，寶地雨花頻。” 明 高啟 《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天， 長水 宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。

(2). 雨花台 的省稱。 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒 雨花 西。”

台城

(1).古代守城拒敵的設備。《墨子·備高臨》：“羊黔者，將之拙者也，足以勞卒，不足以害城。守為臺城，以臨羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。” 孫詒讓 間詁：“臺城，即行城也……此行城，編連大木，橫出兩旁，故亦謂之距。”參見“ 行城 ”。

(2). 六朝 時的禁城。 宋 洪邁 《容齋續筆·台城少城》：“ 晉 宋 間謂朝廷禁省為臺，故稱禁城為臺城。”按， 晉 之“臺城”，在今 南京市 雞鳴山 南 乾河沿 北，其地本 三國 吳 後苑城 ， 東晉 成帝 時改建作新宮，遂為宮城。歷 宋 、 齊 、 梁 、 陳 ，皆為台省（中央政府）和宮殿所在地，因專名 台城 。 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“ 臺城 在 鍾阜 之側，其地據高臨下，東環平岡以為固，西城 石頭 以為重，帶 玄武湖 以為險，擁 秦淮 、 清溪 以為阻。”