題李公麟山莊圖

題李公麟山莊圖原文

龍眠居士寫龍眠，三李風流宛目前。

小畜吉占文德懿，同人韻事畫圖傳。

定評況喜出宗伯，絕搆真堪匹輞川。

我獨白駒思雅什，即今誰是樂林泉。

詩詞問答

問：題李公麟山莊圖的作者是誰？答：乾隆
問：題李公麟山莊圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題李公麟山莊圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷十七

2. 李公麟居舒之龍眠山有李公寅李沖元亦龍眠人三人志同誼合相親如兄弟同年登進士第未老賦閒道遙于山南山壯人稱為龍眠三李見卷後葉隆禮跋

參考注釋

龍眠

(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號。 公麟 致仕後，歸老於 龍眠山 ，自號 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》詩之一：“ 龍眠 獨識慇懃處，畫山陽關意外聲！” 元 馬臻 《題＜唐十八學士圖＞》詩：“後有 龍眠 傳此本，禮樂衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》：“真者有兩，畫者亦然，一似 道子 ，一似 龍眠 ，合兩為一，妙哉 俞子 之管。”

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風鳶詩》：“ 文端 則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北，與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ，字畫之工，追蹤 鍾 王 。時號 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 ， 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族， 江 表名家。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

三李

(1). 北魏 李詵 、 李靈 、 李遐 的合稱。《魏書·高允傳》：“ 趙 實名區，世多奇士，山嶽所鍾，挺生三 李 。”

(2). 唐 李德裕 、 宋 李光 、 李綱 先後貶官 崖州 (今 廣東省 瓊山 海口 等地)，今 海口市 有五公祠，即祀三 李 與 胡銓 、 趙鼎 五人。 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“ 蘇軾 、 胡銓 傳雅什， 趙 公三 李 標名節。”

(3). 宋 舒州 李公麟 、 李元中 工書畫， 李亮工 工詩文，時人號為“龍眠三李”。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中， 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 、 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時 （ 公麟 ）以善丹青，妙絶冠世……又有 李元中 ，字畫之工，追蹤 鍾 、 王 。時號‘龍眠三李’。”

(4).指 唐 代詩人 李白 、 李賀 、 李商隱 。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

小畜

《周易》六十四卦之一。乾下巽上。《易·小畜》：“象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。”

吉占

吉利的卜兆，吉利的徵兆。《楚辭·離騷》：“欲從 靈氛 之吉占兮，心猶豫而狐疑。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩》之十二：“門客嗔愁思，家人獻吉占。尤憐小兒女，時報鵲鳴簷。”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

同人

(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”

(2) 也稱志同道合的人

告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

韻事

風雅的事,舊時多指文人名士吟詩作畫等活動

這鬥草之戲,雖是我們閨閣中一件韻事。——《鏡花緣》

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

定評

確定的評價

已有定評的好作品

宗伯

(1).官名。 周 代六卿之一。掌宗廟祭祀等事，即後世禮部之職。因亦稱禮部尚書為大宗伯或宗伯，禮部侍郎為少宗伯。《書·周官》：“宗伯掌邦禮，治神人，和上下。”《周禮·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。” 鄭玄 註：“宗伯，主禮之官。”《國語·鄭語》“以佐 堯 者也” 三國 吳 韋昭 註：“秩宗之官，於 周 為宗伯， 漢 為太宰，掌國祭事。” 唐 皎然 《贈李中丞洪》詩：“頓了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。” 宋 蘇軾 《三馬圖贊》：“西蕃有貢駿馬汗血者，有司以非入貢歲月，留其使與馬於邊。 之奇 為請乞不以時入事下禮部。 軾 時為宗伯，判其狀云：‘朝廷方卻走馬以糞，正復汗血，亦何所用？’事遂寢。”《儒林外史》二九回：“ 諸葛天申 向兩人道：‘方才這進去的是 天長 杜宗伯 的令孫。’”

(2).官名。 漢 代官名。掌宗室之事。 秦 時本名宗正， 漢 元始 四年，改名宗伯。《漢書·百官公卿表上》：“宗正， 秦 官，掌親屬，有丞。 平帝 元始 四年更名宗伯。”

(3).稱文章學問受人尊崇的大師。 元 辛文房 《唐才子傳·皇甫冉》：“每文章一到朝廷，而作者變色。當年才子，悉願締交，推為宗伯。”

(4).複姓。 漢 有 宗伯鳳 。見《通志·氏族四》。

輞川

(1).水名。即 輞谷水 。諸水會合如車輞環湊，故名。在 陝西省 藍田縣 南，源出 秦嶺 北麓，北流至縣南入 灞水 。 唐 詩人 王維 曾置別業於此。《新唐書·文藝傳中·王維》：“別墅在 輞川 ，地奇勝，有 華子岡 、 欹湖 、 竹里館 、 柳浪 、 茱萸沜 、 辛夷塢 ，與 裴迪 游其中，賦詩相酬為樂。” 宋 陳亮 《青玉案》詞：“黃犬書來何日許 輞川 輕舸， 杜陵 尊酒，半夜燈前雨。” 清 曹爾堪 《金魚池歌仿杜樂遊園體》：“名園豈似 金谷 奢，福地真如 輞川 爽。”

(2).指《輞川圖》。 清 魏源 《富陽董文恪山水屏風歌》：“ 摩詰 《輞川》難獨步， 郭熙 《清明》何足道。”參見“ 輞川圖 ”。

(3).借指 唐 詩人 王維 。 宋 張元乾 《跋＜山居圖＞》：“後十二年， 青社 趙無量 通守 晉安 ，出示 叔毅 所圖《山居》，開卷恍然，殆前身 輞川 、今代 龍眠 歟！” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 王半山 ‘山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來’，後二語全用 輞川 ，已是下乘。”

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋 陸游 《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清 錢謙益 《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”

(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺 宣王 也。” 鄭玄 箋：“刺其不能留賢也。”

(3).用作贈別賢士之辭。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國 魏 曹植 《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫 《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”

雅什

指高雅的詩文

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”