閱河示總督高斌

閱河示總督高斌原文

澤國民生庶，金堤祖制垂。

來巡期善守，底績貴無為。

持正裁浮議，開誠集眾思。

問予何訓示，志在五言詩。

詩詞問答

問：閱河示總督高斌的作者是誰？答：乾隆
問：閱河示總督高斌寫於哪個朝代？答：清代
問：閱河示總督高斌是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷二十三

參考注釋

國民

(1)

(2) 全國民眾

(3) 今指取得一國國籍的人,即該國國民

金堤

亦作“ 金隄 ”。 1.堅固的堤堰。後作為堤堰的美稱。《漢書·司馬相如傳上》：“媻姍勃窣，上金隄。” 顏師古 註：“言水之隄塘堅如金也。” 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·無射九月》：“金堤翠柳，帶星采而均調。” 宋 柳永 《笛家弄》詞：“水嬉舟動，禊飲筵開，銀塘似染，金堤如繡。” 清 錢謙益 《寄督漕張御史》詩之二：“ 鐵瓮 雲帆連析木，金堤春水泛桃花。”

(2).堤名。在今 河南省 滑縣 東。《史記·河渠書》：“ 孝文 時河決 酸棗 ，東潰 金隄 。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 金隄 ，一名 千里隄 ，在 白馬縣 東五里。”

(3).堤名。指今 四川 灌縣 都江堰 一帶 岷江 的江堤。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“西踰 金隄 ，東越 玉津 。” 劉逵 註：“ 金隄 在 岷山 都安縣 西，隄有左右口，當 成都 西也。”

祖制

指帝王祖宗規定的制度。 明 朱國禎 《涌幢小品·宗禁》：“親王不許出城，祖制原無此禁，惟國初事體隆重，凡出入必奏請，並迎送先後，亦 太祖 自定。” 清 汪琬 《前明兵科右給事中吳公墓志銘》：“公意憤激，極言老臣淪棄可惜，因請申明祖制，以清議專歸言官。”《孽海花》第二六回：“皇帝自從大婚後，沒臨幸過皇后宮一次，倒是 金 寶 二妃非常寵幸。這是任性妄為，不合祖制的。” 魯迅 《華蓋集·我的“籍”和“系”》：“我記得 宋 朝是不許南人做宰相的，那是他們的‘祖制’，只可惜終於不能堅持。”

善守

(1).善於防守。《孫子·虛實》：“善守者，敵不知其所攻。” 吳梅 《題天香石硯室棋譜》詩：“頗聞棋訣在善守，心細如髮才如斗。”

(2).善於守職；善於守成。《國語·魯語上》：“ 孟孫 善守矣，其可以蓋 穆伯 而守其後於 魯 乎！”《史記·樂書》：“ 成王 作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？”

底績

謂獲得成功；取得成績。《書·禹貢》：“ 覃懷 底績，至於 衡 漳 。”底，一本作“ 厎 ”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銓賦》：“ 太沖 安仁 ，策勛於鴻規； 士衡 子安 ，底績於流制。” 清 趙翼 《謁雲岩公賦呈》詩：“去年見公 淮陰城 ，公方底績河隄平。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

持正

(1).持守公正。《史記·東越列傳》：“ 繇王 不能矯其眾持正。” 李大釗 《“五一”MayDay運動史》四：“檢察官要求死刑，但陪審官很公平持正，判決 魯非優 無罪。”

(2).操守正派。 唐 獨孤及 《代書寄上李廣州》詩：“推誠魚鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“久欲與相公納一側室，一來為相公持正，不好妄言；一來未得其人，姑且隱忍。”

浮議

沒有根據的議論。 宋 蘇軾 《謝王內翰啟》：“卓爾大賢，自足以破眾人之浮議。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“﹝ 十娘 ﹞道：誰知郎君相信不深，惑於浮議，中道見棄，負妾一片真心。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·請鑄大錢》：“每觔議定給以價銀若干。如是 * 不擾，而浮議亦不起。”

開誠

推誠相待；表明誠意。 明 唐順之 《與陳後岡參議書》：“ 李泌 、 陸贄 之徒，則其於道雖未醇，而本其天資之所暗合，亦往往開誠而不欺，恬淡而少欲。” 清 戴名世 《孑遺錄》：“賊既去，自春徂夏不雨，民大飢。土寇四起，自稱將軍，掠良善。 張利民 開誠勸導之。” 清 薛福成 《代李伯相布政使銜直隸按察使贈太常寺卿丁公墓表》：“公開誠示眾，消釋羣疑，扶良詰姦，遠人賓順，屬郡無事。”

眾思

多數人的意思。《三國志·蜀志·董和傳》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。”

訓示

上級、長輩對下級、晚輩的訓導

五言詩

包括五言古詩,五言律詩與五言絕句,特點為每句五個字