名句出處
出自宋代釋道潛的《次韻蘇端明定武雪浪齋》
全文:
孔明氣宇白玉溫,忠義勇決踰王尊。
葛巾羽扇傳號令,塞垣徹警無塵昏。
良辰往往挾將佐,射鵰走馬循煙村。
歸來飲酒坐堂上,賓從如雲填戟門。
一朝郡圃得奇石,雪浪觸眼驚神魂。
旁求蒼珉琢巨斛,偃然臥土知無根。
三牛曳歸置階圯,錯磨不許留纖痕。
興來作詩寄台閣,雄詞妙筆爭考論。
將軍今謫窮海外,會見羲娥窺覆盆。
殷勤寄語朔方客,佳致勿毀宜長存。
參考注釋
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
飲酒
(1).喝酒。《國語·晉語一》:“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“天下吏人,誥至後,出臨三日皆釋服,無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》:“其時 司馬氏 已想篡位,而 阮籍 名聲很大,所以他講話就極難,只好多飲酒,少講話。”
(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》:“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註:“飲酒,食之酒。” 賈公彥 疏:“謂食時有酒者,《曲禮》云:‘酒漿處右。’則此非獻酬酒,是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義:“蓋食禮無獻酬,唯有酳口,故別謂之飲酒。”
坐堂
(1) 舊時指官吏在公堂上審理案件
(2) 佛教指在禪堂上坐禪
(3) 〈方〉∶經商、行醫者坐守店鋪、藥房;教師按時到校坐班
坐堂行醫
高教一般不坐堂
賓從
(1) 服從,歸順
(2) 賓客和僕從
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
戟門
(1).立戟為門。古代帝王外出,在止宿處插戟為門。《周禮·天官·掌舍》“為壇壝宮棘門” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰:“棘門,以戟為門。”後指立戟之門。《資治通鑑·唐僖宗光啟三年》:“ 行密 帥諸軍合萬五千人入城,以 梁纘 不盡節於 高 氏,為 秦 畢 用,斬於戟門之外。” 胡三省 註:“ 唐 設戟之制,廟社宮殿之門二十有四,東宮之門一十有八,一品之門十六,二品及京兆、 河南 、 太原 尹、大都督、大都護之門十四,三品及上都督、中都督、上都護、上州之門十二,下都督、下都護、中州、下州之門各十。設戟於門,故謂之戟門。”引申指顯貴之家或顯赫的官署。 唐 錢起 《秋霖曲》:“貂裘玉食 張公子 ,炰炙熏天戟門裡。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩:“戟門侯吏散,月上天池平。”
(2).墓前石門。 清 顧張思 《土風錄·戟門》:“墓前石門曰戟門。”
釋道潛名句,次韻蘇端明定武雪浪齋名句