豎儒報國乃如此，鐘鼎旂常豈吾事

名句出處

出自明代石寶的《答秋官蔡從善自南都見寄》

全文：
讀君千里書，上有加餐飯。
為君起坐明月前，兩耳清霜響枯蔓。
窗間閃爍燈夜紅，水龍朝西雲暮東。
十載同心歌伐木，如今愁鬢信飛蓬。
憶歌君詩對君酒，慷慨當筵几開口。
次公不獨帶醒狂，正平本自輕豪右。
南山當戶乍捲簾，北極關心共昂首。
心知萬物固不齊，鳳凰高飛寧顧雞。
群葩落盡老松出，樂國忽有飢兒啼。
人生何苦必得意，有時霄漢等塗泥。
但願丹心不負青天與白日，青燈黃卷相對生虹霓。
龍泉夜蹴祖生舞，黃鶴朝追崔顥題。
豎儒報國乃如此，鐘鼎旂常豈吾事。
素心未愜憂孔多，薄分如蝸命如蟻。
青山抱病守荒廬，寥落鄴侯三萬書。
虛名已負故台價，廣陌誰誇駟馬車。
奉君之書濺吾淚，愧無篇章報瓊佩。
竹笛中郎應未忘，小冠子夏真狼狽。
哀歌一聲動明月，的的寒星耿華發。
林幽幽兮風發發，水層冰兮草寒色。
車輪催兮馬蹄脫，安得往兮附鴻鵠。
為君強賦長歌行，莫訝吾歌多苦聲。

石寶詩詞大全

參考注釋

豎儒

(1).對儒生的鄙稱。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公駡曰：‘豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？’” 司馬貞索隱：“豎者，僮僕之稱，沛公輕之，以比奴豎，故曰‘豎儒’也。” 唐權徹《題沉黎城》詩：“不學豎儒輩，談經空白頭。”《三國演義》第三一回：“ 袁紹大怒曰：‘豎儒怎敢笑我！我必殺之！’” 清孫枝蔚《覽古》詩：“所恃楫與秩，豈知皆豎儒。”

(2).有時用以謙稱自己。《後漢書·馬援傳》：“惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。” 李賢註：“言如僮豎無知也。” 清楊繩武《孝陵》詩：“豎儒瞻拜舊山陵，落日平蕪百感生。”

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明王鏊《震澤長語·雜論》：“近世山東、河南粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。宋黃庭堅《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明謝榛《四溟詩話》卷四：“迺弟誠軒《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷《史堅如石像開幕演說》：“ 史家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。宋趙令畤《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明唐順之《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。三國魏曹操《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。唐杜甫《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清馮桂芬《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。