題楊大章喜鵲花卉戲言

題楊大章喜鵲花卉戲言原文

先春數種花，喜鵲凡十二。

飛棲各得神，畫者具深意。

數時成一日，數月成一歲。

皆欲有喜報，故自為佳事。

但恐願太奢，如願或難遂。

詩詞問答

問：題楊大章喜鵲花卉戲言的作者是誰？答：乾隆
問：題楊大章喜鵲花卉戲言寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷六十九

2. 去聲

參考注釋

先春

(1).茶的異名。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。” 宋 沉遘 《七言贈楊樂道建茶》詩：“ 建溪 石上摘先春，萬里封包數數珍。”

(2).猶早春。 明 張居正 《賀瑞雪表》之一：“兆豐穰於嗣歲，啟農扈於先春。” 清 葉廷琯 《吹網錄·＜虞山妖亂志＞撰人》：“兩公以先春行，余以孟冬從。”

種花

(1) 培植花草

(2) 〈方〉∶種痘

(3) 〈方〉∶種棉花

喜鵲

鴉科鵲屬和若干其他屬的許多鳥之一,它與松鴉親緣關係密切,但有一長而分叉的尾,體羽通常為黑色和白色。舊時民間傳說鵲能報喜,故稱

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”

深意

非常深刻的含意

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

月成

上古記載每月成就的文書。《周禮·天官·司會》：“以月要攷月成。” 賈公彥 疏：“以月要考月成者，月計曰要，亦與諸職參互考一月成事文書也。”《周禮·天官·司書》“凡稅斂掌事者受灋焉，及事成則入要貳焉” 清 孫詒讓 正義：“ 賈 説未晐。雲及事成則入要貳焉者，此稅斂之官成也。事畢則有成，即《司會》所謂日成、月成、歲成。各官皆為要會。其正本入大宰，副本則入司書也。”

有喜

懷孕

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

佳事

(1).好事。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》：“每朝廷有一善政佳事，雖非 瞻 所建倡，百姓皆傳相告曰：‘ 葛侯 之所為也！’”

(2).佳話，美談。 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·建酒樓》：“而五樓則專以處侑酒歌妓者，蓋倣 宋 世故事，但不設官醖，以收榷課，最為清朝佳事。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“相傳 王文簡 晚年名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於 慈仁寺 書攤訪之，則無不見，亦一佳事。”

如願

符合心愿

如願以償(願望實現)