再用沈德潛游攝山十二首詩韻仍令沈德潛並錢

原文

曾觀會昌圖，九老松其色。

茲松乃九株，落落性孤特。

或貌彼九人，永壽無終極。

沈亦九之一，祝嘏沐恩錫。

今古豈迥殊，延年在貞直。

小立佳蔭側，偷閒偶游息。

底事頻命賡，愛卿有古格。

詩詞問答

問：《再用沈德潛游攝山十二首詩韻仍令沈德潛並錢陳群和之·其八·九株松》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩三集卷四十九

2. 幸已恭逢年七皇太后七旬大慶集在朝諸王文武及致仕大臣十以上者為九老凡三班並繪成圖德潛即致仕中之一也

參考注釋

昌圖

(1).預示永昌帝業的圖讖。古天子登祚，假託受命於天，故有膺籙受圖之說。《南齊書·樂志》：「國猷遠藹，昌圖聿宣。」《舊唐書·音樂志三》：「 汜水 初呈祕象，溫 洛 薦表昌圖。」 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：「挺天人之奇表，會王者之昌圖。」

(2).猶宏圖。 康有為 《＜日本雜事詩＞序》：「如游 扶桑 之都，邁武門之酷炎，羨維新之昌圖；嘉 高 蒲 之秀烈，庶 王 朱 之令謨。」

九老

指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韻酬太傅張相公見贈》：「 臥龍 鄉曲多賢達，願預逍遙九老中。」 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》詩之二：「頽然如九老，白髮連蒼髯。」 明 方孝孺 《萬壽堂記》：「昔之以年稱者如 商山 之四皓， 洛 之九老。」詳「 九老圖 」。

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

孤特

(1).孤單；孤立。《管子·明法解》：「故法廢而私行，則人主孤特而獨立，人臣群黨而成朋。」《史記·項羽本紀》：「今將軍內不能直諫，外為亡國將，孤特獨立，而欲常存，豈不哀哉？」《孫子·勢》「予之，敵必取之」 三國 魏 曹操 註：「以利誘敵，敵遠離其壘，而以便勢擊其空虛孤特也。」

(2).特出；孤高。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：「然則利於行者，固在乎常談；卓詭孤特之言，未必利於行也。」 宋 王禹偁 《薦丁謂與薛太保書》：「其性孤特，其行介潔。」 明 歸有光 《祭唐虔伯文》：「行則方履，語則正襟，邈然孤特，高步士林。」

九人

漢 揚雄 著《太玄》，定人為九等。 漢 揚雄 《太玄·數》：「九人：一為下人；二為平人；三為進人；四為下祿；五為中祿；六為上祿；七為失志；八為疾瘀；九為極。」

永壽

長壽。 晉 潘岳 《秋菊賦》：「既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴。」 宋 張商英 《護 * 》：「若謂事佛者促壽，則毀佛者合當永壽，後世之人排佛者故多矣。」

終極

最終;窮盡

終極目的

之一

一定範圍內的數量或事物中的一個。 

常用於說明文中，「之一」體現說明文語言的準確性 

雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一，也是人類文明史上的一座豐碑。 

世博主題館是世博會有史以來室內展覽面積最大、展示內容最豐富的永久場館，也是對本屆世博會進行主題演繹的關鍵場館之一。

她是我眾多朋友之一。

祝嘏

(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》：「諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉。」《禮記·禮運》「祝以孝告，嘏以慈告」 唐 孔穎達 疏：「言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。」 清 龔自珍 《＜商周彝器文錄＞序》：「羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。」

(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》：「脩其祝嘏，以降上神與其先祖。」 鄭玄 註：「祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為屍致福於主人之辭也。」

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》：「帝德廣運，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞。」 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：「民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻，如神明焉。」

(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》：「諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏。」 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》：「探知公子誕辰，特來祝嘏。」

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》：「沐恩空改鬢，將何謝夏成！」《西湖佳話·六橋才跡》：「百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。」

(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》：「 江陵 當國，文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。」《官場現形記》第三十回：「沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！」 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕：「以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。」

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：「議論證據今古，出入經史百子。」 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：「共誰交臂論今古，只有閒心對此君。」

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：「汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！」 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：「冉冉幾盈虛，澄澄變今古。」 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：「人間俯仰成今古，何待他時始惘然。」 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：「不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。」

迥殊

迥別

延年

(1).延長壽命。《楚辭·天問》：「延年不死，壽何所止？」 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之五五：「人言願延年，延年欲焉之？」《西湖佳話·葛嶺仙跡》：「縱能於天地之氣吐吞收放，亦不過稍稍延年。」

(2).猶迎年。謂祈禱以求豐年。《漢書·郊祀志下》：「登 之罘 ，浮大海，用事八神延年。」 顏師古 註：「延年，即上所謂迎年者。」

(3).指 西漢 協律都尉 李延年 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：「 延年 以曼聲協律， 朱 馬 以騷體製歌。」 唐 駱賓王 《帝京篇》詩：「 延年 女弟雙鳳入， 羅敷 使君千騎歸。」

(4). 南朝 宋 文學家 顏延之 的字。 唐 李商隱 《漫成三首》之二：「 沉約 憐 何遜 ， 延年 毀 謝莊 。」

貞直

(1).忠貞正直。《後漢書·吳祐延篤等傳論》：「夫剛烈表性，鮮能優寬，仁柔用情，多乏貞直。」 唐 儲光羲 《泛茅山東溪》詩：「松柏生深山，無心自貞直。」 清 張伯行 《＜楊大洪先生文集＞序》：「葢二公（ 楊繼盛 、 楊漣 ）懷忠義之性，貞直之操。」

(2).正之使直。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：「 黃義仲 《十三州記》曰：『縣，弦也。弦以貞直。』言 * 之居，鄰民之位，不輕其誓，施繩用法，不曲如弦。」

小立

暫時立住。 宋 楊萬里 《雪後晚晴賦絕句》：「只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。」 明 袁宏道 《赴棲霞》詩：「舟迂迷去處，小立問漁翁。」 清 鄭燮 《賀新郎·落花》詞：「小立梅花下，問今年暖風未破，如何開也？」

游息

(1).猶行止。《淮南子·要略》：「故言道而不言事，則無以與世浮沉；言事而不言道，則無以與化游息。」

(2).遊玩與休憩。《孔叢子·嘉言》：「子，吾心也。子以 齊 為游息之館，當或可救，子幸不吾隱也。」 宋 歐陽修 《吉州學記》：「學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有游息之亭。」 郁達夫 《青島、濟南、北平、北戴河的巡遊》：「還有那個 三皇殿 哩，再過兩年，怕廟址都要沒處去尋了。我不懂 北戴河 的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。」

遊玩和休息。 漢 揚雄 《逐貧賦》：「貧遂不去，與我游息。」 唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》：「出戶庭兮游息，千萬里兮無極。」《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：「﹝ 卓王孫 ﹞園中有花亭一所，名曰 瑞仙 ，四面芳菲爛熳，真可游息。」

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：「天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！」 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：「底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？」 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：「 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。」 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：「投降緣底事？敵偽已圖窮。」

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：「若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。」 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：「歸向慈親告，底事羞還怕。」

愛卿

君對臣的愛稱。多見於小說戲曲。 曹禺 《王昭君》第二幕：「 元帝 ：這些事 蕭育 愛卿都很清楚…… 蕭 愛卿啊，朕叫他隨你在 匈奴 歷練歷練。」

有古

有遠謀。《逸周書·常訓》：「哀樂不淫，民知其至，而至於子孫，民乃有古，古者因民以順民。」 孔晁 註：「皆有經遠之規，謂之有古。」