綿蕝同參台曲議，芸簽分校御前書

名句出處

出自宋代劉摯的《簡提刑朱仲隱初玉學士》

全文：
當年蓬館近儲胥，紅璧東西對直廬。
綿蕝同參台曲議，芸簽分校御前書。
朅來憔悴騷人國，隨見光華使者車。
莊舄有吟皆病思，賞音徒欲慰頑疏。

劉摯詩詞大全

參考注釋

綿蕝

亦作“緜蕝”。見“ 綿蕞 ”。

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁 尋卒，乃以後軍長史 范曄 為左衛將軍；與 演之 對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

曲議

謂曲解法律條文以議罪。《資治通鑑·晉惠帝元康九年》：“既而曲議猶不止。” 胡三省 註：“謂曲法而議。”

芸簽

書籤。亦借指書籍。 唐 李商隱 《為賀拔員外上李相公啟》：“登諸蘭署，轄彼芸籤。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“因憶侯在 東萊 靜治堂 ，裝卷初就，芸籤縹帶，束十卷作一帙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“檢書獺祭，偶動芸籤。”參見“ 芸編 ”。

分校

學院、學校或大學的一個部分,在教職員和物質設施方面成一整體,但在同一校長和行政機構下

前書

(1).指《漢書》。《後漢書·儒林傳序》：“《前書》云： 田何 傳《易》授 丁寬 。”《後漢書·王丹傳》“世稱 管 鮑 次則 王 貢 ” 唐 李賢 註：“《前書》， 王吉 字 子陽 ， 禹貢 字 少翁 ，並 瑯邪 人也。二人相善，時人為之語曰：‘ 王陽 在位， 禹貢 彈冠。’言其趨舍同也。”

(2).前次的書信。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“嗟乎 子卿 ，人之相知，貴相知心。前書倉促，未盡所懷，故復略而言之。” 三國 魏 曹丕 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。”

(3).前人之書。《宋史·趙普傳》：“前書有‘兵久生變’之言，深為可慮。”